“哦，如果累到你就算了，我也不急着看，来日方长，等我下次来，再看也行！”
吕良顿时转变态度。
“嗯。”
柳雨柔轻轻点头，提醒道：“还在升旗，好好看吧，
吕良转过头，开始专注地看。
在教员头像的面前，国旗缓缓升起...
没有激动人心，却对华国极具象征意义！
也许有人不明白，升国旗，是象征意义啊，有什么特别的吗？
那是因为他不明白教员的伟大！
说起教员的伟大，话可就长了。
但吕良可以尝试从另一个角度去说，比如横向分析。
在东方的另一头，是西方。
华国战国时期，恰是苏格拉底生活在雅典的时期，而雅典是西方文明的摇篮。
苏格拉底说过：我是一只寄生虫，不断叮咬雅典人，使他们保持灵魂的健康，注重美德和修养，不要沉迷金钱和享乐。
学过哲学的都知道，苏格拉底后来被审判了，处死。
理由是他不信神。
而信不信神，是贵族老爷们定义的，在他们看来，苏格拉底就是一个讨厌的异类，总是用哲学和逻辑讽刺他们，让他们心里不自在。
可能你们问苏格拉底的审判是怎么回事，专家会喋喋不休地讲雅典的法律法官和陪审团制度。
似乎在辩解，处死他是有逻辑的。
但是，传说当然是美好的，但恐怕制度只是雅典贵族老爷们的玩物而已？
哪怕苏格拉底这个人，原型可能没这么饱满，毕竟时间久远，有可能是后人添加完善的，就像华国的花木兰一样，有原型，但通过传说一步步强化形象。
两者形象不同，但都反应了普罗大众的美好愿望。
花木兰替父从军，可能是孝，但更多的是战乱让男子稀少，女性想要站出来从军，或者已经这么做了，花木兰便是鼓励的象征。
而苏格拉底，自然也代表雅典反抗贵族的心愿，他们希望有这么一个人，或者真有，但审判没这么精彩，而是通过戏剧性来诠释，使是反抗变得光荣。
在传说或传记中，苏格拉底面对审判，仍然坚持自己，最后不屈赴死。
与苏格拉底的失败形成反差。
一个伟大的哲学家，如果有另一个身份，比如说科学家，或者政治家军事家，那么这个哲学家才真正伟大圆满。
纯粹的文学家、哲学家，文豪等，都是尝试从人性出发，写出来的著作，哪怕正面一般是消极的。
吕良深省。
他作为大学生，必须不断学习，成为复合型人才，否则只是在走他们的老路。
这里，可能有看客会问，那孔子孟子庄子等圣人，也是没什么用的文科生？
那看客这么问，可就幼稚了。
这些圣人或半圣，他们心中有道，手中更有剑！
想不到吧？
古代君子六艺，配剑骑射样样要会。
他们是文科生不假，但个个能征善战，同时是数学家，政治家，甚至军事家。
像孔子诛少正卯，就是一场政治斗争。
且不提。
吕良和柳雨柔看完升旗仪式，又在广场上驻足观景。
吕良突然问道：“雨柔，你有想过你毕业后，要留在京城吗？”
“呃？”
柳雨柔纳闷应道：“我还没想这么长远。”
吕良还想追问，但想想算了。
他很想让柳雨柔离他近点，但一切方向还要看她主观想法，无法强迫，或者强迫了也不美。
他转口叹道：“京城，感觉正常生活朴素点，是个好地方，没有像南方一样，花里胡哨的。”
“朴素，也不是，富人的生活，一样多姿多采！”
柳雨柔纠正道。
“富人到了哪里都多姿多彩，我是说。”
吕良解释道：“只是北方天气原因，有雪和冷空气在，相对厚重沉稳。”
“亚热带气候，天气大多热，一热，做什么都没精神。”
柳雨柔寻思着点头道：“说得好有道理，确实是，在老家，一热就难受。”
吕良继续道：“温带地区就不同，冷会影响工作生活，但只要有供给，倍有精神。”
他强调道：“所以我才说北方厚重沉稳！”
其实他说得委婉了，热的时候，人容易变懒，冷是挑战，让人时刻不敢放松，包括精神到ròu_tǐ。
古印度有坐禅一说。
就是在热带，天气热得受不了，只能在阴凉处坐着，然后净胡思乱想，不切实际。
这不是地域歧视，而是季节气候地缘分析。
还有地理地缘分析，那就更复杂了。
“你说这个，我倒是想到，我一个南方人，留在京城，好像也不错。”
柳雨柔兴致勃勃地道：“这样，我就可以兼收两地的好处，热时，在京城，冷时，回老家。”
“是啊，京城人也这么想，他们冷时，就组团去南方晒太阳！”
吕良好笑道。
不过他转口又道：“反正无论你去哪，都要记得，我与你同在！”
柳雨柔闻言巧笑倩兮，啧啧赞道：“这话，比昨晚瞎扯好多了。”
那是自然，这情话是两人在谈未来说的，比较正式认真，比昨天晚上吕良勉强扯出的真诚。
“浅喜似苍狗，深爱如长风。所爱隔山海，愿山海可平。”
吕良吟起诗来。
柳雨柔听得美目闪闪，回味无穷。
吕良暗叹。
这是文青少女那听来的，又
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