乱世女主第二百三十七章 火烧夏宫(2/2)

“是你教我如何作为一个人，活下去的。”看着朝凤的眼睛，狼奴认真开口道“若是你都不在了，那我就不知道，为什么还要存在于这个世界上。”

听见狼奴的话，朝凤只是一愣。还没有等她开口，狼奴却已近离开了。

“权力和威势，不可以让给别人去用。君主失去一分权势，臣下就会把它当作百分去争。所以臣下得到君主的权势，力量就会强大起来；臣下力量强大起来了，朝廷内外就会被利用；朝廷内外一旦被利用，君主就会受到蒙蔽。”

等到熟悉的人，都离开的差不多了，朝凤才重新拾回冰冷的伪装。开口冷冷的谈论起，现在的情形来。

“利益在什么地方，民众就归向什么地方；宣扬什么好名声，士人就拼死为它奋斗。因此对不符合法制的功劳，给予赏赐，君主就不能从臣下那里，得到利益；对不符合法制的名声，给予赞誉，士人就会追求名誉，而不顺从君主。”

所以中章、胥已做了官，中牟县的人，就放弃田地，而追随私学人士，人数占到全县的一半。晋平公敬重叔向，坐得腿痛，脚麻也不敢违礼。晋国辞去官职和对贵族的依附，以便仿效叔向的人，就占到国家的一半。

这三个人，假如言论合法，那也不过是照官府中的法典讲话；行为合宜，那也不过是遵从法令的人；而两个君主对他们的礼遇太过分了。如果他们的言论背离法制，而行动没有什么功劳，那就是法度之外的人了，两个君主又为什么要敬重他们呢？

敬重这种人，国家必定要灭亡。况且那些隐居，而从事私学的人，国家没有战争时，不耕田出力，国家有难时又不披甲打仗。敬重这种人，就会使那些守法的民众不再努力从事耕战；不敬重这种人，他们就会危害君主的法制。

“国家安定，隐居而从事私学的人，就尊贵显赫；国家遭到危难，他们就像屈公一样，感到畏惧；我能从他们，那里能得到什么呢？所以我肯定李疵对中山国君的看法。”

现在普通人家治理产业，用忍受饥寒来相互勉励，用吃苦耐劳来相互督促，即使遭到战争的灾难，荒年的祸患，仍然能吃饱穿暖的，一定是这种人家；用吃好穿好来相互爱怜，用安逸享乐来相互照顾，遇到灾荒年月，卖妻卖儿的，一定是这种人家。

“甄谨，你去把那些大臣，全部都召集过来。”低头思付了一会，朝凤有继续开口道“若是遇到抵抗的，你且不要伤他性命，按压钳制住他，把他带到太和殿中，在说其他。”

见甄谨下去了，朝凤叹息一声，显得有些劳累。君子要像天地那样，遍覆毕载而使万物齐备，要像山海那样不立好恶、不择小助而使国家富强。君主没有忿怒引起的毒害，臣民没有因积怨造成的祸患，君主和臣下都归真返朴，把道作为归宿。

长远的利益积聚了，巨大的功业建立了，名望树立于生前，恩德流传于后世，从而达到治理国家的最高境界。