方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。
《史记·秦始皇本纪》记载：海中有神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。
孙悟空辞别蓬莱，来到方丈仙山，因为他要寻求东华帝君的帮助。
所谓：著青裙，入天门，揖金母，拜木公。
金母自然是西王母，而木公就是东华大帝君！
悟空刚刚落地，迎面走来一名道童。
只见他身着道袍，头戴纶巾，足登芒履，正是东方朔。
“是什么风将大圣吹来了？”东方朔抱拳道。
“去！去！去！一边玩去。”悟空不屑道：“老孙此行，是来找帝君的。你在这里干什么？难道又想偷桃子？那你可来错地方了，帝君这里没有桃子。”
显然孙悟空忘记了东方朔是帝君的童子。
“哈哈！大圣真是健忘，我在自己家还需要偷。
哪像大圣你，偷完桃子偷仙丹，胆气干云，令我等佩服！
“奥！俺倒是忘了，你家师父现在何处？
俺有要事相求。”
“师父今日不在。不知大圣有什么事？朔或许能够帮忙。”东方朔道。
“罢了！罢了！区区道童有何本领。俺老孙去了。”悟空说完，跳上云头。
“不过是一颗果树而已，大圣何必如此心急！”东方朔朗声道。
悟空一怔！按下云头。
“你怎么知道，俺要医治果树？”孙悟空好奇道。
之所以好奇，是因为他不相信，一名小小的道童，居然可以未卜先知。
“哈哈！大圣此言当真可笑。
你可知东方朔以何见长！”
“听闻你以娱乐射覆见长！”悟空道。
“哼！”
东方朔冷哼道：“世人皆道射覆乃是小术，甚至将其视为娱乐消遣之物。
殊不知大错特错！”
“奥！老孙洗耳恭听。”悟空突然来了兴致。
“《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆”。颜师古注曰：“于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。”
从汉代开始，皇宫中已经流行射覆游戏。
射覆所藏之物大多是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。
这种游戏，看起来好像是猜谜。
其实，它并不是猜出来的，而根据谜面推演卦象，根据易经八卦的象、数、理。最终占卜出来。
而且，我还知道，你来方丈之前，早已去过蓬莱山。”
悟空大惊！这小小道童不简单啊！
他哪里知道，即便东方朔擅长射覆，也不能未卜先知。
东方朔之所以知道的这么多，全是因为金鳞。
“原来射覆的讲究这么多！
不过……！”
悟空话锋一转道：“即便算出又有何用？
除非你能将死树医活？”
“哼！
难道朔将大圣留下，只是为了逞口舌之利！”东方朔负手而立。
“这么说……！”
“没错，家师有一重宝，名曰：九转太乙还丹。能医治世间生灵，区区果树何足挂齿！”东方朔拍着胸脯道。
“九转太乙还丹！”孙悟空口中念道。
他此行正是为九转还丹而来，本以为帝君不在，计划落空，没想到……。
“既然如此，那你就与我同去五庄观，将我师父解救出来。”
“请大圣带路！”
五庄观！
“悟空，这位是？”唐僧问道。
“这位是帝君的门人东方朔。”悟空并未称呼东方朔为道童。
因为，他不想从自己口中说出，他请了一名道童帮忙。
毕竟他也是要面子的。
“原来是东方道长，小僧有礼了！”唐僧施礼道。
福禄寿三老略感惊讶，冷眼旁观。
他们本以为孙悟空要到方向山请东华帝君，抑或去瀛洲请九老。
毕竟蓬莱、方丈、瀛洲三岛同为仙山，地位超然。
可是，他们万万没有想到的是，孙悟空请来的仅仅是一名道童。
区区道童，身份怎么可能与三老对等。
所以，福禄寿三星此时的感觉，就好比富甲一方的大佬，发现酒宴上同席的不是豪门权贵，而是一群乞丐一般。
一种被人轻视的屈辱感油然而生，自尊心也受到了极大的伤害。
三人顿感面上无光。
“难道区区道童，本领通天，远胜我等！
如若不然，东华帝君也太过托大！”三老心道。
原本过来帮忙的三老，此时却是抱着一副幸灾乐祸的心态，巴不得东方朔当场栽个大跟头。
“既然来了，那就请这位小友快快救治人参果树吧。”
镇元子也不太看好东方朔。
否则，他定会以礼相待，作足了排场和面子，然后再谈救治果树一事。
按照镇元子的计划，应该是，孙悟空遍访三岛，将东海神仙尽数请来。
众仙倾尽全力，将人参果树起死回生。
他再借此良机，用人参果款待诸仙。
如此，既不会损了他的颜面，又落下一个，主办人参果会的美名。
甚至可以以此回击，五百年前盂兰盆会之辱。
再者，人参果虽好，但是每次结出30枚，他本来就吃不完，给谁不是一样。
借助人参果会，既结交了众仙，又与孙悟空结拜为兄弟，实在是一箭双雕的好计谋。
要知道，一个被东西方嫌弃、鄙视的散仙，最大的愿望就是能够赢得真仙们的尊敬。
这也是镇元子处心积虑，让清风明月留守山门，
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