虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。”
到此时若讷才明白过来:欧阳修此信不是来服软,这厮根本不想要道歉!拿着此信宣示于众,让欧阳修成为笑柄的想法,恐怕是要落空了!
怎奈若讷不死心,仍旧继续往下面看时,信上说道:“前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。
希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。
夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。
虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。”
这一封信不看便罢,原来是故意写来骂他!气得高若讷鼻子都歪了。最后欧阳修结尾道:“昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者,圣朝有事,谏官不言而使他人言之,书在史册,他日为朝廷羞者,足下也。《春秋》之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。
若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一効也。前日足下在安道家,召予往论希文之事。时坐有他客,不能尽所怀。故辄布区区,伏惟幸察,不宣。修再拜。”
既然他欧阳修故意跟官家对着干,根本不忌讳朋邪之论,而且还主动把党人招供了出来,高若讷又有什么好怕的?想到这时,高若讷果依欧阳之言,立刻将此信上呈与官家。赵官家见了此信后,果然将他被贬至夷陵。
欧阳修虽然被贬出京,高若讷也没捞着好儿,因为欧阳修文采好,这一篇文章朗朗上口,立刻就到处流传开,里头的名句儿,不少人都能朗诵几句。甚至有一些学文的童子,为了学习欧阳修的笔法,将这篇文章日日诵读,都可以全文背诵了。若讷见此不得不慌:用这种方式流传千古,实在不是件光彩事!
因这篇文章,不少人提起起来高若讷为人,评价便道:“高若讷这厮,为遮掩自己怕吕相,不敢上谏替范仲淹力争,故意把范仲淹抹成个黑的,他就不用上谏了。这高司谏真是个机灵鬼儿!”
也有人因为这封信,连尹洙也一块儿也骂了道:“在别人跟前说客套话,倒也罢了。偏偏他在欧阳修跟前,说什么高若讷‘正直有学问’、‘君子人也’,不知道欧阳修爱当真么!如今他到处宣扬说,尹洙睁眼说瞎话,识人根本就不行,这下好了!”
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