大汉大忽悠帝第406章 王骑大马的外公(1/2)

第407章王骑大马的外公

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不管是需要钢铁，还是需要武器，马腾首先都得需要钱，而刘汉少为他准备的意想不到的好处，就是给他指一条发财的道儿。

棉花。

新州那地方太适合种棉花了！

告诉马腾，让他治下的百姓都种棉花，有多少咱们收多少。还要葡萄酒，酿多少咱们要多少。还可以在不引起他警觉的前提下，收购一些骆驼……

同样的道理，咱们除了买他们的东西，也可以卖给他们东西，商路开通之后，咱们的丝绸、瓷器，还有摆钟那样的新鲜物件儿，肯定会被新州原本那些有钱人疯抢……

如此不仅繁荣了新州与中原的商贸，使百姓们渐渐富足起来，还可以让马腾对咱们的依赖越来越多，越来越重。

戏志才问道：“汉少可是想用管仲购楚活鹿之谋？”

刘汉少倒是听过这个典故，就是管仲给齐桓公出招，高价购买楚国的鹿，一番炒作下来，让楚国人都去捉鹿来卖，耽误了农时，而齐国又偷偷购买囤积楚国的粮食。然后齐国伐楚，楚国缺粮，想出去买点，还被齐国封锁了道路，再然后楚国就傻眼了。

而刘汉少现在想出的这个法子与管仲的“购楚活鹿”看起来差不多，但还是有不小区别的。

第一，当年齐国楚国的实力差不多，兴许楚国还可能更强盛一些，而如今新州与中原怎么比？真要是脱离大汉，失去了庇护，那地儿只能是个任人欺辱的可怜娃。

第二，齐楚之战是为了争夺霸主之位，只要对方认怂，承认自己是老二就行。而刘汉少从后世而来，主权意识，领土观念甚重，势必要将新州纳入大汉治下，永不得反复。

第三，由于第二种原因，刘汉少对待新州之地的百姓也不可能视如仇寇，但是，先决条件便是要让他们认同大汉，也认同自己是大汉国人这一实事。

所以，教他们如何发财，把日子过好，仅仅是第一步，接下来还要教会马腾如何使用掺沙子的办法。

你不是兵力不足吗？

可以把取到手的那些国家的兵士都掺合到一块，让他们睁眼一看，身边全是外国人，然后再用得力的心腹兵将训练管理他们，这样一来，还怕手中无兵可用？

而最重要的是，要想那些人对你真心臣服，就得让他们对你有文化认同感。所以，要教他们说倍精话，学汉简字。可以告诉他们，谁的倍精话说的好，汉简字写的好，就可以让谁当官，得到重用。

另外，还有一点也很重要。新州那些小国家，因为距离西域一些大国较近，所以遭受他们的封建迷信侵蚀也比较严重，这怎么能行呢？他们要是连咱们大汉的神明都不信奉，还能信得过你马腾？

所以，必须得改！

正好，咱们大汉近年来新研发了一款“谐和道”，老少皆宜，寓教于乐，你可以了解一下。

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“文化认同感！”

这么高端大气上档次的词儿，连高节与戏志才这种读了一肚子书的人都得使劲的、慢慢的琢磨，还指望马腾那种砍柴、打猎半辈子的人能整明白？

问题的关键在于，假如马腾真有本事让新州那些小国都改信“谐和道”，对于他治理新州的确大有裨益，然而，“谐和道”信奉的圣天尊，亲临下界，眼巴前正在大汉当圣天子呢。马腾要是老老实实的当他的新州牧，还则罢了，要是哪天敢起别样心思，到时候就有乐子了……

对于新州牧马腾的支援计划议定之后，刘汉少复又召马休来见，首先从马伏波到马腾，狠狠地夸赞了老马家的忠义之心，并且也提到了王闹闹那封信，算是替王闹闹在马腾那里卖个乖，然后就说大家都挺忙的，哥就不留你吃饭了，拿上朝廷的支援赶紧回新州去吧。

然而在马休这里却出了点小问题。

原本马腾派马休前来，便已有了让马休留在洛阳当质子的觉悟，否则求人办事，也不可能不送点礼，反而让王闹闹送马。再者，马休也是害怕自己被扣留，所以才在王闹闹那里说出要他送装备的傻话。

可是到达洛阳之后这些日子，且不说身负护卫之责的孙策对马休如何关照，就是燕大娃、燕四娃他们一听说是王闹闹的小舅子，也一个个装的跟亲姐夫似的，对于马休的热乎劲就别提了。每天轮流陪着马休吃喝玩乐，逛洛阳城，可怜的马休，真是土老帽进城，眼花缭乱。尤其是孙策领着他去北邙军校的时候，说这说那，无处不透露着骄傲自豪感，可把马休羡慕坏了。

所以……所以……马休不想走了！

宁愿留下来当质子，还问刘汉少，能不能让自己也去北邙军校上学。

咋滴，蹭饭没够呐？

哥稀得用你当质子，白白让你老爹对哥多一层戒备？

刘汉少义正辞严地拒绝了马休的请求，还说：“你父兄为国征战，身边正是缺人手的时候，哥无力支援兵马，已是亏待寿成，哪能再把他的爱子大将留下来呢？娃呀，赶紧回家吧，告诉你老爹，马家世代忠义，只要寿成不负哥，哥必不负寿成，咱们君臣相偕，世代相好！”

可怜的马休，来时候不愿意来，非逼着人家来，走时候不愿意走，又非逼着人家走。你们这么整，就不怕让娃心里留下阴影吗？

不过马休走的时候也算风光，皇帝皇后的赏赐，各路亲友的礼物，从四lún_dà马车到新