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无人性,如为求将位而杀死齐籍妻子以取信鲁国的吴起,如为伪装得罪出走而杀死老婆孩子的要离,出于妒忌害死同门韩非子的李斯。
有些人则比变色龙还要狡诈,如为刘邦制订朝仪,使他“乃今日知为皇帝之贵也”的叔孙通。
如为诈骗钱财引诱秦始皇寻求长生不老药,引来“焚书坑儒”之祸的方士徐巿、卢生。
门客之中也有高蹈者,如“义不帝秦”的鲁仲连,以死报“知己”别无所求的侯嬴,洞明世道人心不恋权位的张良等等。
但这样的高士与智者在门客中是凤毛麟角,对于门客文化则是异数……
门客文化中的主客关系说到底是主奴关系,这是由他们的豢养与被豢养地位决定的。
这种依附性决定了门客的工具性。
所谓“知己”关系不过是一种假相!
一言以蔽之,就是——主子解衣推食。
不过是诱你为他做奴才而已。
譬如历史上的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,惺惺作态,不就要他感知遇之恩,为刘氏父子“鞠躬尽瘁,死而后己”吗?
状态提示: 第637章 养门客八百
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