尚书——现代文第85章 《无逸》（2）(1/1)

周公说：“啊，从今以后继位的天子，要懂得普通百姓每天辛苦劳动才能养活自己，因此，君王不可以放纵自己迷于观赏刺激，迷于安乐，迷于游玩，迷于打猎，不可以只想着让广大民众向君主和官长进献赋税贡品。

不要自己放松自己说：今天放纵地玩乐一下。

这样说这样做的君主，就不是民众所要归顺的君主，也不是上帝所应允和选择的君主。

时常这样放松自己的人，于是就会延误政事，丧失美德，违背礼制和法律，于是就有罪过了。

不要像殷商国亡国之君商王受那样迷惑混乱，不要把放纵喝酒、酒后撒疯当成是酒德啊！”

周公说：“啊，我听说：古代的人能做到互相和蔼地劝导，互相保护和恩爱，互相教育和指正，民众不会相互欺骗、迷惑和欺诈。

今天的人们，如果不听信这些古人的美德，人人都顺着自己的心意去做，于是，从君王到百姓就会变更搞乱先王确立的正确常法，以至于到最后，大大小小的常法都被搞乱了。

老百姓如果不是遵行古人的美德，就会违反自己内心的善良本性而怨恨别人。

老百姓如果不是遵行古人的美德，就会脱口而出地诅咒别人、祈求神灵加害别人。”

周公说：“啊，从殷商国殷中宗、殷高宗，到祖甲，到我们的先王周文王，这四个人都有领导民众的英明智慧。

如果有人告诉他们说：老百姓在怨恨你、在骂你；那么，他们知道百姓怨自己、骂自己，就会自觉纠正自己的行为，更加敬慎地施行德政。

如果有人指出他们的过错，那么，他们就会说：我的过错确实像你现在说的这样。对指出他们过错的人，他们不但不敢心怀怒气，反而高兴有人指出他们现在的过错，他们会立刻把现在的过错改掉。

君王如果不遵行古代先王这样的美德，人们也许就会相互欺骗、迷惑和欺诈。

有人对君王说：老百姓在怨恨你、在骂你；如果君王听到这样的话，就相信老百姓仇恨自己，反而就顺着自己现在的错误行为而不改变。

不去长久考虑要祛除自己的错误行为，不去让自己的心胸变得宽大，不能够去听取批评自己的意见，反而是报复批评自己、怨恨自己的人，任意处罚无罪的人，杀害无辜的人。

这样做的结果，就是所有的民怨都汇同在一起，都聚集到这个君王的身上。”

周公说：“啊，后代继位天子的君王，一定要借鉴上述我所告诫的内容，引以为戒。”

(本章完)