尚书——现代文第87章 《君奭》（2）(1/1)

周公说：“君奭，我听到的事实是，从前，殷商国的成汤王接受上天赐予的安定天下的大命，在那个时候有像伊尹那样的贤臣辅佐他，君臣都能够感知领会伟大的上帝的旨意。

在成汤王的孙子太甲王继位天子的时候，有伊尹这样的贤臣继续辅佐。

在太甲的孙子太戊继位天子的时候，有伊陟[zhi]、臣扈这样的贤臣辅佐他，能够感知领会上帝的旨意，又有大贤臣巫咸帮助治理国家。

在殷商第七世天子祖乙当政的时候，有巫贤这样的贤臣辅佐他。在殷商第十一世天子殷高宗武丁当政的时候，有甘盘这样的贤臣辅佐他。一般来说，各个朝代都是这样。

有这样的敬天保民的治国传统，保证了殷商国得到很好的治理，因此，殷商时期的礼制规定君王祭天时以先祖配祭，这个礼制已经延续了很多年代。

上帝维护天下民众安定幸福的生活，靠的是有敬天保民的纯一之德的贤人来帮助君王。

正因如此，殷商国的百官和王室的家族成员，没有人不施行德政，懂得体恤民众疾苦，何况是基层的办事官员和各诸侯国的官员，自然都奔走效劳。

所有这些大小官员，都是根据他的德行是否与职务相称而加以举荐任命。正是因为用这样的法制对他们进行治理，所以，天子有政令和政事要施行到四面八方的民众，就像占卜一样，没有不是得到了广泛的信任和服从。”

周公说：“君奭，上天让那些内心平直、能感知天意的贤人长寿，来保护治理殷商国，因此，殷商国的天子之位能够代代相续，上天灭除了那些危害殷商国的灾害。

现在，您能从长远考虑到这些，说明您担负着明确的使命，来辅佐治理我们这个新生的国家，让我们周国政治清明。”

周公说：“君奭，从前，上帝让周文王不断扩张领土，勉励周文王广施德政，把治理四方的大命聚集在周文王的身上。

只有周文王重视并且能够做到恢复我们中国人的传统美德，能够让我们四方的民众和睦相处。

周文王伟大成就的取得，也是因为有像虢[guo]叔、闳[h]夭、散宜生、泰颠、南宫括这样的贤臣。

有人说：如果没有这些能臣奔走效劳，引导民众、让民众遵行常法、教育民众，周文王就不清楚该怎样把德政落实到每个国民身上。

也正是因为有敬天保民的纯一之德的贤人，来主持德政，他们遵循并懂得上天奖善罚恶的威严，于是，他们在当时能够发扬周文王的教导和见解，因此周文王的美誉向上传播到上帝，上帝就在那个时候把殷商国的天子之命，授予给周文王。

周武王的时候，周文王时所重用的贤臣还有四个人健在，他们还能够教导周武王，并且还担任着官职。

后来，他们追随周武王，奉行上天诛灭暴虐害民的殷商国的威严命令，全面战胜了商王受率领的敌军。

这四个人在当时能够发扬周武王的德政，因此，周武王美誉远播，天下民众都称赞他的德政。

(本章完)