地球经史第162章 玛雅神明卡玛佐兹(1/2)

当那个高瘦的学哥通过自己的手机看到了和余子峰手机中一样的场景之后，不由得惊得一哆嗦。

“这难道就是传说中的神明卡玛佐兹？”学生瞪大的的双眼被他那眼镜一放大显得更大了。

“什么卡玛佐兹？”凯文不明白学哥在说什么，表示疑问。、

而当这个学哥大声说出“神明卡玛佐兹的时候，实验室里所有的其他学长也都再次纷纷停下手中的工作，满脸兴奋的转过头来。

包括其中在楼下大厅里谈论被余子峰三人撞到的那四个学长。

他们在阿云智能的帮助下，一下子就知道他们三个来到了七楼这实验室里。

不过，他们去更衣室换了洁净的手术服，所以耽搁了些时间。

他们本来是想进来找到这三个鲁莽的小辈，好好教育他们一番的，可是一进来就听见那个高瘦的学哥说出了“神明卡玛佐兹”这几个在生物神秘学界如雷贯耳的名字。

显然，这个大厦一定是主攻生物学的大厦，千叶夏子闹不好以后就将在这座大厦里学习和研究，毕竟他是选择了和研究dna有关的课题。

而这里学长们好像都知道卡玛佐兹是什么。

……

这个高瘦的学长来自米国，但他祖籍是莫西格，那里也是个一个充满了古文明传奇的地方。

因那里有着名的玛雅文明遗址。

余子峰感觉“卡玛佐兹”这个词汇自己有些耳熟。

于是他在自己记忆力全部苏醒的变态大脑里直接搜索起这个词汇。

很快，一张长得像是华夏麒麟正面图的玛雅雕塑图像出现在了余子峰的脑海里，只不过这个“麒麟”长着一对类似于蝙蝠一样的翅膀。

这是来自有余子峰看过的一篇未解之谜的文章。

原来“卡玛佐兹”是玛雅人信奉的神明中的一个。

“卡玛佐兹是古美洲神话的一个神明，长得样子就和我们现在看到的变种索拉维斯差不多。”余子立刻开始根据自己脑海中搜索到的信息开始给凯文和千叶夏子解释。

而那群学长们，早在那个高瘦学长的惊呼和尖叫声中，兴奋地围了过来。

“原来神话是真的。”

“我的天哪！看他那左右空间的神技！”

“卧槽，果然是蝙蝠神啊！”

……

种学长已经兴奋得失去了基本的理智与素质。

……

还好，余子峰三人还是挨在一起的，只要余子峰说得声音大一些，凯文和千叶夏在还是能够听见自己说什么。

毕竟智能阿云翻译系统能够人性化的屏蔽周围人翻译，只翻译面对面讲话的人的语言。

“卡玛佐兹在危地马拉的基切语中的意思是“死亡蝙蝠”，它的传说起源于中美洲神话，他们对这种危险的生物充满了崇拜。”。

“据科考发现，这种信仰始于墨西哥瓦哈卡的萨波特克印第安人，后来这一形象被纳入玛雅基切部落的万神殿，蝙蝠神的传说后来被玛雅文献记录下来。”

“这是个怎样的神明呢？”千叶夏子现在对各种非常见生物极其传说都似乎非常感兴趣。

余子峰翻了翻白眼，整理了一下大脑里的信息，继续讲道：“在有“美洲圣经”之称的《bō_bō尔?乌》中，卡玛佐兹拥有近似人形身体，一个蝙蝠的头，一个类似燧石刀的鼻子。据说这个怪物会袭击受害者的脖子并将他们斩首。”

“在《bō_bō尔?乌》中，有记录显示这个生物斩首了玛雅英雄哈尼普。卡玛佐兹也是在第一太阳纪消灭人类的四大动物恶魔之一。”

“在《bō_bō尔?乌》中记载，卡玛佐兹是一个出自于玛雅双胞胎英雄哈尼普和艾克斯巴朗克审判期间在艾克西鲍巴的阴间遭遇的像蝙蝠一样的怪物。”

“在蝙蝠的房子中过夜的双胞胎在盘旋的蝙蝠中为了保护自己而互相挤在一起，哈尼普离开他的吹箭筒探出头去看太阳有没有升起，然后立刻被卡玛佐兹的弄下了头颅。”

“卡玛佐兹还带着他的头去了球场，于是神在他们的下一场球赛中将哈尼普的头当球使用。”

“一开始，大家都只是以为，这是记载于《bō_bō尔?乌》之中一些神话传说。”

“但近代，还是有人发现了类似于卡玛佐兹的事情。”

“1947年，目击者海普森声称曾见过几只被描述为巨型蝙蝠的大型飞行生物，他觉得那可能是活着的翼龙。”

“1966年11月，有两对年轻夫妇乘车经过米国西弗吉尼亚州的普莱特角某地时，发现路旁有个直立的怪物在注视着他们。这个怪物外表像人，但个子高大，约有2米左右，一对大翅膀收在背后，眼睛十分巨大，像车灯似的发出红光。”

“神秘怪物与他们默默地相视了近1分钟，便转身走了。但当汽车进入高速公路时，他们又看见怪物张开翅膀从低空飞来。他们惊恐万分，驱车直奔警察局。可是，当警方人员跟他们一起原路返回查看时，却没有发现怪物的踪迹。不过，车上收音机却受到莫名其妙的干扰。”

“事件描述中怪物的样子就和我们现在看到的变种索拉维斯极度相似。”

“此后一年之间，该地区共发生26起“飞人”事件。”

“某机场的5位飞行员曾看见“飞人”在俄亥俄江面100米左右空中以100公里左右的时速飞翔，翅膀静止不动，表面上看不出它在用劲。当它飞越机场时，这5个人发觉它的脖颈特别长，而且不断