申公豹传承37.第37章 太平符解(2/2)

就像是玉独秀的鞭山移石，需要祭炼出神通法令赶山鞭，那赶山鞭上需要摄取二十四种大道气机，祭炼成二十四道大道符箓，这不也是一种符箓的应用吗？。

符箓之道，是以记录大道轨迹，天地之威为根本的神通大法。

于是接下来的时间玉独秀就疯狂了，每日里早晨打坐练气，然后上午站桩，下午开始祭炼孕养体内二十四道略显虚幻的符箓。

在玉独秀的气海丹田中，大道种子略显虚幻，仿佛隐藏在另一个时空，不见过去未来。

在大道种子的下方，是法力之海，太平大道歌转化为而成的法力在丹田中贮存，显得波澜不惊。

在法力的海洋中，有二十四道虚幻的符文在其中沉浮，时不时有一丝丝法力被这二十个符文摄取，用来凝固自身。

着二十四个符文在法力的海洋中不断乱舞，若有朝一日玉独秀能将这二十四个符文重组，这赶山鞭就祭炼成了，鞭山移石的大神通也算是成了。

到了晚上，兄妹二人会在昏黑的灯光下钻研符箓之术，玉独秀已经略微找到符箓之术的门路，自然不会有半点小瞧。

看着这符箓之书，玉独秀轻笑：“我还以为太平道真的这般大方呢，原来这些符箓都是最基本的术法”。

神通和术法不是一个概念，神通乃是大神通者参悟天地大道创造而出的大杀招，术法一般来说都要比神通弱，当然了，也不是没有比神通强的。

但可以这么说，最厉害的神通一定比最厉害的术法强，而且要强上很多，这么说大家就应该知道神通与术法的差别了吧。

神通乃是大神通者参悟天地大道创造而出，已经带有一丝丝天地大道的轨迹，威能自然非同小可，远比术法强。