小道士笔记350.第350章 蛇奴(1/2)

处理了那条蛇，七师叔走到裹着黑布的小姑娘跟前，一边念醒魂咒，一边喷符水，不大一会那小姑娘就咳嗽了一声，然后吐了几口冷痰，神智就完全清醒了过来，七师叔连忙解开绳子，让她爷爷奶奶赶紧将她抱回家，用早就准备好的艾蒿硫磺水倒进一个大木桶里，热气腾腾的，准备让小姑娘坐进去，浸泡蒸浴。

“等下洗澡的时候，你们把她的身上穿的衣服脱下来烧了，还有把她的头发稍剪掉一点一起烧了，七天内不要让她出门，在家静养七日即可！”七师叔叮嘱道。

七师叔这么做主要的目的是清除小姑娘身上沾染的晦气，不要有任何遗留和死角，不给邪气浸蚀的机会。七日不可出门主要小姑娘的元神比较虚弱，以免感染风邪。

老头老太太连连答应，然后老太太把小姑娘抱到里屋，关了房门，开始按照七师叔的吩咐，开始给小姑娘浸泡蒸浴。

老头陪着我们在外屋喝茶，我们刚坐下，

然后就回到了蓝叔的家，我们刚坐下喝茶，外面几个神婆也跟着走了进来，蓝叔一下紧张了起来，还以为他们是来闹事的，琴琴的爷爷吓得脸都白了，连忙招呼他们坐下喝茶，没想到他们不但没有坐下，而是齐齐跪了下来，冲着我和七师叔倒头就拜，顿时把我们搞的不知所措，愣了一阵才看明白，原来他们对我们是心服口服！

七师叔连忙将他们扶了起来，那位胖子冲我们伸出大拇指，用生意的普通话说：“你们……我们佩服！”说完他们转身就走！

七师叔慌忙跟在后面说：“几位神婆师傅，喝杯酒再走哇？”几位神婆冲他拜了摆手，很快就离开了小寨。

苗人好酒，尤其是蛊苗部落的巫师，如果到谁家消灾解难，不等主家招呼就自己要酒喝，因为他们习练的是巫法，不忌讳酒肉，做法之前往往要先喝酒，一时满足自己的酒瘾，二是做法的也需要酒，所以他们就毫不客气的要酒喝，喊一声给我倒杯酒来，主人就得乖乖的给他们倒一杯酒，丝毫不敢怠慢！

但是今天他们有些丢脸，虽然心服口服，但是却没有脸面留下喝酒，因为他们的道行没有蛇精高，唯恐小姑娘成了蛇奴危害寨子安全，所以准备采取极端做法，准备连小姑娘一块烧了，现在我们不但降服了蛇精，还救了小姑娘的命，他们哪里还有脸面留在主家喝酒，所以就灰溜溜的走了。

那几位神婆走了之后，我们也回到了蓝叔的家，这时天色也黑了，蓝婶为我们端上热气腾腾的药膳鸡汤，蓝叔摆上酒菜，开始边吃边喝起来。

今天的事情十分离奇，有些事情我想不明白，就请教七师叔：“七师叔，为啥有人吃了蛇泡子没事呢？这小姑娘吃了蛇泡子就出事了呢？”

七师叔喝了一口米酒，放下酒碗说：“你不了解蛇，蛇作为民间五仙之一，在畜道里算是有灵姓的动物，有修行的天资，但是这东西天性不是吃素的，它要修行就不能杀生，必须要吃素，就跟修行的人吃斋是一个道理！所以蛇泡子这种植物，我们玄门叫蛇灵果，就是专门给那些修行的蛇准备的！”

“这么说的话，那些蛇泡子还真是给它们吃的东西啊？”我好奇的说。

七师叔嘿嘿一笑说：“嘿嘿，你以为它真吃啊，它只是通舌头舔一舔，吸收果子里面的精气，吸收完之后，就在上面吐上吐沫，表示它吃过的蛇泡子就是它的，修行的蛇能力比较高，它吃过的果子其他的蛇就不敢动了！

所以修行的蛇经常饿肚子，你想想，连它的子民都不敢动的果子，若是有人吃了它们的蛇灵果，它难免心生怨气，采取报复。”

我听了之后暗暗一惊，小时候有次在山上看到蛇泡子，上面的确有吐沫，当时我就觉得非常的诡异，这也是我一直不敢吃的原因。

但是我心里还是有些疑惑，就问道：“赵鹏那傻小子就吃过蛇泡子，他怎么没事呢？”

七师叔说：“要看在什么地方吃的了，如果吃了路边上的蛇灵果，很零散的那种，大多都不会有事，因为路边的蛇灵果没有归属的，因为有人走动，蛇不会去吃，自然就没事。再说蛇泡子本身没有毒，但是有蛇修行的地方，它会划分属地，把它周围的蛇泡子都看成他自己的东西，于是就会在蛇泡子上吐吐沫，这吐沫里有毒，其实就是蛇做的一种巫法，人吃了以后会被麻醉迷幻，然后就失去知觉，精神灵魂就被蛇控制了，成为本人半蛇的蛇奴。”

“我的妈呀，我小时候差点吃过这玩意！就是看到上面有吐沫才没敢吃！”我暗暗庆幸。

七师叔笑着说：“小孩嘴馋，如果是深山里面的蛇灵果，而且一处发现很多，上面有吐沫的，这果子就是有主的，千万吃不得！”

我知道七师叔的话绝非虚言恐吓，而是有一定的道理，否则那些老人也不会一再警告，不能吃蛇泡子！

吃喝了一阵，我又想起了那条被七师叔废了修行的蛇，忍不住问道：“那条蛇既然有了上千年的修行，为何我们传唤它的时候，它还不知收敛？”

七师叔说：“动物修行不容易，比人要难多了，它们修行十年不抵人修行一年，所以有些动物修炼到一定程度的时候，就耐不住性子了，于是就显形到人间去套‘口风’，比如黄鼠狼就会偷小孩的衣服穿，然后怪模怪样的跟在人后面，见人就问，你看我像啥？你若是说它像人，它就真变成人了，