第5章第8节丰足不奢华，惬意不张扬 ——新节俭主义
泼留希金是俄国文学大师果戈理的名著《死魂灵》中的一个吝啬鬼形象。
他是个富有的地主，有上千个农奴，若想寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子、麦粉和农产物，在堆房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来都不大容易。
可是他生活极端吝啬，过着像叫花子一样的生活。他穿得很破旧，吃得也很坏。当他在路上走着的时候，看到一块旧鞋底、一片破布或一个铁钉都要拾回家。衣服很像一件妇人的家常衫子，而且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子，腰带还是绷带？不能断定。但绝不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，那谁也不会相信这房子里住着活人。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。
泼留希金对自己尚且如此吝啬，对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相见，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得像石头一样，只好用斧头壁下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天还在聚敛财富。他走过的路，就用不着打扫，甚至他还会去偷别人的东西。……
泼留希金是文学史上著名的吝啬鬼的典型。在日常生活中，人们对于那些过于爱惜自己的财富，当用不用的富人，也会冠之以“铁公鸡”、“吝啬鬼”的称号。在年青一代的白领中有这样一群人广为社会关注：他们在生活上精打细算，在价格上斤斤计较，他们完全可以让自己过更好一些的生活，然而他们不在意，不管别人怎么看依然我行我素。一些人不理解，将他们称为新时代的“吝啬鬼”或新时代的“泼留希金”。
供职于北京某知名电台的方小姐是名高级翻译，刚满26岁，每年都有19万的不菲收入。可是在她的身上，你几乎找不到任何名牌的痕迹，即使是她钟爱的名牌也是要赶到打折才买的。每天她都要去农贸市场，因为那里的蔬菜和水果会比超市里的便宜将近1\/3；她平时如果需要打车，有1块2的，就坚决不打1块6的。
王先生是北京一世界五百强企业的中方首席执行官，他每月都有不低于3万元的进账。然而，王先生有着非常独特的消费方式：首先，他排斥名车豪宅，每逢礼拜六，他都会带着女儿前往附近的大型超市采购食品和生活用品，图个便宜，尤其关注当天的特价优惠。不光如此，王先生还是一个砍价高手，他最辉煌的“战绩”是在果品批发市场将一箱柑橘以底价拿下。
有些人非常富有，但我们从他们的身上很难发现被奢侈品包装的痕迹；相反，他们在“物有所值”的消费过程上所花的时间和心思，可能比你我还多。关键在于，他们的“吝啬”不是泼留希金式的盲目守财，而是尽量节俭不必要开支，然后尽情为“爱做的事”埋单。其实，他们秉承的是时下在欧美发达国家的富人中非常流行的一种生活方式——“新吝啬主义”。
“新吝啬主义”又称为“新节俭主义”，它的诞生象征着一个全新消费时代的来临。因为这群人一切以“需要”为目的购买，绝不盲目追逐品牌和附庸高雅。作为一种成熟的消费观念，其诞生是人们的消费观发展的必然结果。在商品匮乏年代，人们总认为“贵就是好”，“钱是衡量一切的标准”，但随着商品经济的不断繁荣，一部分人开始觉醒并有意识地寻找自己真正需要的东西，在这个过程中，消费观念不断与现实生活进行碰撞磨合，最终真正走向了成熟。
如今越来越多的中产阶级加入了新版“泼留希金”的阵营，和身处风口浪尖的“月光族”来比，他们是一群真正精明、智慧、对自己负责的消费者。他们收放自如的支配着自己的收入，让有限的金钱最大限度和最大范围地满足了各种需要，拥有稳定持久的消费能力。他们的存在和不断繁衍，将颠覆传统的消费理念，使人们不再过分重视商品所体现的外在价值，甚至是身份的象征意义，而更加珍视自身的感受和满意度。
在金融危机的形势下，“新节俭主义”更应该成为一种时尚。我们应尽量减少和避免在喧哗和浮躁中浪费时间和金钱，紧随新版“泼留希金”们的步伐，过一种简单有品质的生活。
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