重生南北灭隋唐384.第384章 迅速强大起来的北周(2/2)

为了进一步增强中央集权的物质基础，宇文邕又下令解除宇文泰时攻占江陵所俘获的南朝汉人百姓的奴隶身份，使他们成为北周的编户齐民。

紧接着宇文邕又下令，严禁地方官吏、士族、豪强、将领隐匿户口，严禁侵吞、隐匿土地，里正以上级别的官员隐匿五户百姓或隐瞒三顷以上的土地，将被处以死刑。

古时中国一般以一户五口计算，平均约有两丁，而在南北朝时期，乡间豪强普遍都有数百上千的依附民，一些势力极大的士族家仆上万都不稀罕，因此这个法令是极为严厉的。

随着宇文邕的改革，北周国力迅速增强，而老对手北齐却在高玮、和士开的折腾下是越发的衰落，这就引起了北齐国内许多有志之士的忧虑和愤慨。

于是在北齐武平元年（570年）北齐高玮之弟琅琊王高俨不忿于和士开的祸乱朝政，联合胡太后妹夫冯子琮趁着和士开进宫的机会在神兽门外拥兵上千人，将其杀死。

高俨是高玮的四弟，可以说是高湛儿子中最有才能的一个，这孩子在十岁的时候就开始帮着父亲处理政事，其老练果敢连许多公卿大臣都颇为敬畏。

在高俨十二岁那年，他竟然就已经是北齐权臣，因为高俨咽喉有疾病，看着银针刺入自己的咽喉，眼睛都不带眨一下，一时间被很多人以三国时关公刮骨疗伤相比拟。

在高俨杀死和士开的时候，年仅十四岁，不过他杀死自己老娘胡太后的姘头，让胡太后伤心万分。

更让胡太后伤心的是，一边是自己心爱的男宠被杀死，另一边又是自己的爱子杀的人，事到如今木已成舟也没有办法，可是高俨的做法却引起自己老哥高玮的忌惮。

当胡太后知道高玮准备暗害高俨时，为了保护他又将高俨藏在自己寝宫，不管吃什么都是自己先尝一尝才给高俨吃，不料高玮手下当时却有号称北齐第一御用杀手的刘桃枝。

这人从高欢时期为高氏家族效力，实力非凡，半夜时刘桃枝潜入胡太后寝宫，将高俨绑出去，最终被高玮杀死，连高俨的四个遗腹子最终也被高玮幽禁杀死，虽然事后胡太后得知后大哭十多次，但高俨毕竟已经死去。

高玮为人虽然凶残，可对母亲胡太后却很是尊敬，见到母亲如此伤心，于是在次年三月将高俨葬在邺城西面，追封谥号为楚恭哀皇帝，以此慰藉胡太后。

高玮对胡太后的尊敬不能改变他是一个昏君的事实，哪怕在和士开死后，高玮依然是昏天暗地，北齐愈发在他的折腾下往深渊滑去！

对于北齐国内的朝政变动，宇文邕不是不知道，不过他认为如今北周的实力依然还不够强大，于是继续埋头进行自己的改革，但他的改革终究触动了太多地主豪强的利益。

于是在这年底，一直都颇有野心的宇文直在他人怂恿下，趁着宇文邕驾幸云阳宫的时机，利用自己留在京师的机会起兵反叛，准备攻进肃章门控制百官、国都，以此逼迫百官拥护自己夺权。

不料因为司武尉迟运及时关门抵抗，宇文直一时间无法进入。随后因为援军赶到宇文直失败后只能逃走，在荆州被追上捉住，废为平民，囚禁在另一处宫殿里。不久宇文直又图谋反叛，被处死。

宇文直的叛乱不能阻挡宇文邕的改革，在军制、官制、民制都进行改革后，为了进一步增强北周的国力，周武帝还‘求兵于僧众之间，取地于庙塔之下’。

于建德三年（571）下令废除佛教和道教，捣毁佛像，焚烧佛经，沙门、道士皆强令还俗，哪怕有浮屠教门高僧以下阿鼻地狱来威胁宇文邕，他依然不为所动。

一时间近百万僧侣、道士及依附于寺院、道观的人口，由此成为承担赋役的国家编户，收到了‘民役稍稀，租调年增，兵师日盛’的效果。

虽然废佛活动与周武帝推崇儒教也有很大关系，不管怎么说，宇文邕的掌权，意味着北齐灭亡的时间已经不长了，而南北朝时代也意味着已经进入末期。