大唐之逍遥王32.第32章 历城传艺(2/3)

伍云召、伍天赐惊讶得看着自己得少主，听着他说出的佛道乃是殊途同归之路，这是他们从未听到过的新概念。他们自出生便是大隋朝人士，华夏人民，在他们的意识里传统才是王道。

道教乃是华夏自古流传下去的，属于我们自己的文化；佛教乃是传自印度，在大隋王朝发扬光大，可是他们骨子里固执的认为崇拜道家比较好，他们也不曾去观摩一下佛家真意，只是一味的认为道家是本家的，佛家乃是外来客，不可信。

可是听到李逍遥这番惊天动地的理论，使得他们真正的明白什么是修道者，不追求名利，只追求超脱万物，自在逍遥；他们的心中也不再抵触佛家，反而一看佛家真意是否真如李逍遥所言。

李逍遥见他们两人惊愕的看着自己，打趣道：“难道我的脸上有花吗？再说我又不是美女，不用这么看着我吧！虽然我长得是比较帅点，但是你们也不能这样看着我，不然我会不好意思的！”

伍云召、伍天赐两兄弟从惊愕中醒过来，听见自己少爷语出惊人之语，他们不得不甘拜下风，佩服的五体投地。这段日子以来，他们总是会听见少爷冒出几个新鲜的词语，有的他们甚至闻所未闻，见所未见。

“你会不好意思？”伍云召、伍天赐两兄弟彼此看了一眼，均看出对方心中想的与自己是一样的，他们在心中暗暗嘀咕一声，然后又是一脸不相信的看着李逍遥，直接把头瞥向了另一方。

“你们二人跟在我身边已有一年之久，今日我便传你们一种枪法，你们且看好了！”李逍遥大喝一声，接过伍云召丢过来的银枪，在两人目瞪口呆之际，舞出了一套惊世绝伦的枪法，使得他们两人不得不全身贯注的仔细观摩。

无论任何一路枪法首先要做到的是：持枪稳活，前管后锁，两手持枪，稳而不死，活而不滑；持枪之势，贵为四平，即顶平、肩平、脚平、枪平。根不离腰，三尖相对，所谓三尖相对即鼻尖、枪尖、脚尖。扎枪要直出直入，须平正灵活，迅速，腰腱劲直透枪尖，势如潜龙出入。扎枪又分为上平，中平和下平，以中枪为法，并有“中平枪、枪中王，当中一点最难挡”的说法。

伍云召乃是使枪高手，他能看见此枪法之高深，让他情不自禁的仔细地观摩；伍天赐使用的工具是一对短把凤翅镏金镗，枪法与他无缘，可是这套枪法居然不仅能在长枪上运用，还能在凤翅镏金镗上运用，使得他不得不认真地临摹。

李逍遥演示一遍收功休息，伍氏兄弟仍然沉浸在枪法中，片刻后，伍氏兄弟方才醒转过来，躬身道：“少爷，此枪法到底是何种枪法？为何有此威力？”

“对啊，对啊！不仅仅大哥的银枪能用，就连我的兵器也能用！少爷，这是什么枪法？”

伍天赐在伍云召提出自己疑惑时，他也连忙说出自己的疑惑，毕竟这种枪法他们是真的没有见过，无论是家传的枪法，都没有此枪法威力大，而且这种枪法让他们感觉最深的便是征战沙场最好的攻击手段之一。

“此枪法乃是楚霸王项羽的霸王枪以及常胜将军赵云的赵家枪法不停地更改演变成为的枪法，这个枪法的重点为内三合，外三合，亦可称之为‘六合枪’，而且分为大六合，小六合。”

李逍遥耍完一套枪法，尤其是最后一招直接把银枪插入地底，他自己却潇洒地走到伍氏兄弟面前，向他们解释此套枪法的重点以及来历。

“何为内三合，外三合？”伍云召乃是使枪大家，他直指重点，询问道。

“内三合：心、气、胆；外三合：手、脚、眼；即眼与心合、气与力合、步与招合。”李逍遥点点头，惊讶地看着伍云召，微笑地解释道，“临阵杀敌，一定要做到眼睛与心相合，心里想到哪里眼睛就能看到哪里，与敌人对招时万不可心里有杂念；无论是与任何人对敌，都必须有过人的胆色，不惧任何的危险，敌方力量比自己强大，可是运用步法以及招式扰乱敌方的视野，打得他措手不及。”

伍云召、伍天赐两兄弟沉思片刻，在脑海中闪现自己与敌方将领对战时的场景，随即凝目而视大喊道：“此法甚好！”

“六合枪一共分为十八式，每一式都有着无可匹敌的力量，且每一招每一式都是连接贯通的，无论是那一招亦可作为杀招。你们一定要记好十八式，分为：高吊四平枪式、中四平枪式、低四平枪式、青龙献爪式、磨旗枪式、活傰对进枪式、活傰退腿枪式、死傰对枪式、勾枪式、抱琵琶枪式、地蛇枪式、铁牛耕地枪式、提枪式、尽头枪式、悬腿枪式、诈败枪式、鹞子扑鹌鹑枪式。”

李逍遥每一说一个招式，必会在拿起长枪在他们面前演练一次，十八式演练结束又连贯的使了一遍。

“枪法以拦，拿，扎为主、还有搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等，一定要再练习的时候身不离枪，枪不离中心。否则难以做到‘精气神’，‘腰手眼’。”

此套枪法原是为了李玄霸而学的，因为先天条件便是要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法才行，可是李玄霸除了前面几条符合之外，其它的基本上没有，而且李玄霸有那