这个罗亚人解释不了，他现在还解释不了，或许他需要去翻翻波那特或者查木斯的哲学家的哲学书了。他只知道，这个人就在自己身边。
“您叫什么名字？”
“我叫普卢奥罗，利库科；马尔斯；普卢奥罗。”
“这是个好名字呢。”
“承蒙夸奖。”
“您是个很高贵的人呢。”他看到了他身上的多葛（由波那特的“纽科申”服饰演变而来的适合罗亚男子形体的服饰，十分宽松），带着有紫色镶边的饰带，这是他们这些外地人所向往的衣裳。
“没有啦，其实我也是外省人的。”
“是吗？”
“嗯，我可是从那加莫斯来的。”
“啊，那里有很多波那特人的城镇呢。”
“没错，所以那地方比罗亚也不差，也就是小了点嘛。”
“您可真幽默。”那少年笑了，他身上的腰带很长，飘飘的，一脸白皙，说实话，不认真看真的会让人觉得是个女孩。没办法，那个充满浪漫气息的年代里，少年就是有如少女一般的曼妙身材和纤纤风姿。
“你呢？”
“我叫卡斯卡。”
“卡斯卡？这不像是个在罗亚比较常见的名字呢。”
“这是个波那特名。”
“哦，那你是波那特人？”
“不知道，我家从我爷爷开始就在罗亚城里生活，现在自己都不清楚自己原本是哪里人了呢。”
“我看很可能是波那特。”
这是场偶然的奇遇，普卢奥罗这样觉得，广场的空气清新舒适，正好适合谈天说地，能和这样一位淳朴的朋友相遇还能这么聊得来，实在是令人欣喜。话题可以扯的无边无际，他总是在纠结于卡斯卡的装束，这也不奇怪，那个时候，男儿总是分强健威武和柔美俊俏的，从长相和穿着上就可以看出很多东西。这不光是罗亚，也是各个城市，整个格洲，乃至整个世界都普遍存在的看法，以貌取人，无论你愿不愿意，都会先有个第一印象。否则，你还怎么和他（她）说第二句话？
时光流逝的很快，在这个城市漫长而迅速，不变的是，街上永远都有熙熙攘攘的人群，不论本地人还是外省人，男人还是女人，商人还是小贩，艺人还是艺术大师，每个人都怀揣着梦想和财富，来到这个城市，希望能够开创一片属于自己的天地，获取人生的财富，赢得所有人的尊敬。这就是那个时代的格洲人的梦想，无论身处何方，总会知道，在世界的某个角落里，会有这样一座城市，热闹而喧哗，充满**和浮华，吸引着四面八方的人们来到这里，将自己的人生和可怜的积蓄都赌在这里，即使会面临失败，也会毫不犹豫的投入进这场没有结局的游戏，大声说：
勇往直前，一搏到底！
可以这样说，这两个青年打破了地位和等级的界限，他们在象征着自由和民主的集会广场上畅谈起人生理想，这远要比和导师的对话让普卢奥罗感到畅快的多了。可是，可是人们都在谈论政治，谁都在谈论政治，没有政治人们就不能活下去了，没有了政治还怎么知道下一任的执政官是谁啊？同样的，谈论政治就必然会谈到军人，谈到军人就必然会谈到黎撒的后人，这是个固定加成的公式，这是每一个学习政治学的年轻人都必须懂得的，这是必上的一门课程，他们的导师或者父亲都会在一块石板上用罗亚数字写下：
111=3学完这个公式后，就应该明白，这个共和制分崩离析的时代，元老院和军事集团、商人团体还有教会组织是相互竞争、争权夺利的关系，他们相互之间尔虞我诈，什么政治同盟还是政治对垒，都是为了使自己能够最终爬上权力的巅峰，使自己成为受人敬仰的改革者，使自己能够把大地主手中的庄园割裂，将他们还给自由民们，这是敢于迈出步伐的人们所希望的，而在元老院的各位元老和议员们看来，这是对共和体制的践踏，这是独裁的迹象！他们绝不容许这样的事情发生，可是他们也对这越来越严重的土地兼并感到无所适从，他们总是唯唯诺诺、躲躲闪闪，在长袍贵族们的面前只能以礼相待，他们也总是在抗议的人群面前许下承诺。可是兑现呢？这个话题太沉重了，让人联想到近来的新消息，元老院又派出一支军团去镇压奴隶起义了。那些奴隶真是不识趣。
卡斯卡是如此的聪明而善良，从他的话语里就可以清楚的感觉到，这是普卢奥罗绝对肯定的。这个少年仿佛有无限的精力可以和他谈下去，把他抬高到了一个知识渊博的地位，可他自己还是个没毕业的学生啊。他们谈到了几位罗亚作家，他们大都有历史著作，大都是以政论文的形式出现，不过其中有一个很特别，他谈历史的方式太出奇，你知道吗？他写了一部传记集，还总是拿一个波那特人物和一个罗亚人物比较着成对写，那语言真是风趣，人物描写也是形象生动，给人跃然纸上的感觉。据说他几个月前还来过罗亚进行讲演呢。
“他叫什么名字？”
“不记得了，好像是叫什么塔克的。”
“他是波那特人吧？”
“嗯，肯定是！”
他们还该谈些什么呢？这漫长的时间里他们已经谈了太多太多了，从一千多年前到现在，从罗亚到查木
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