佛陀说法开启智慧第533章 三种田地你会先种哪个？(1/3)

有个时候，佛陀住在那烂陀波婆离的迦庵罗林之中，当地的村长是锻造刀具的能手，被称为刀师：「锻造刀具的师傅」，刀师村长的儿子成功接任他父亲的职位成为下一任村长，有一天，刀师村长的儿子来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，他就在一旁坐下，刀师村长的儿子对佛陀说：“世尊，您对世间一切有生命的众生都一视同仁、不分贫富贵贱的慈悲帮助、救济、教导他们吗（众生解释，见第三百八十八章）？”

佛陀回答：“村长，如来对一切有生命的众生都一视同仁、平等的对待，不会因为他们所处的阶层而区别对待他们。”

刀师村长的儿子说：“世尊，既然如此，那么您为什么对有的人详细详尽的说法，对有的人只是简单简要的说法呢？您为什么不对世间所有的人都详细详尽的说法呢？您为什么只对一部分人详细详尽的说法，对另一部分人简单简要的说法呢？”

佛陀说：“村长，你要弄明白这个问题的话，要先回答如来一些问题，你就按着你心中所想的回答如来吧，村长，你是怎么想的：如果有个农夫，他有三种田地，第一种是最肥沃的良田，第二种是一般中等的田地，第三种是恶劣种不出粮食的沙地、戈壁荒地、盐碱地。村长如果你是农夫，你会最先在什么田地上播下种子、种植粮食呢？是在最肥沃的那块田地上播下种子、种植粮食，还是在一般中等的田地，或是沙地、戈壁荒地、盐碱地播下种子、种植粮食呢？”

刀师村长的儿子说：“世尊，如果我是农夫，我肯定先在最肥沃的良田上播下种子、种植粮食，这样我才能获得粮食的大丰收嘛，当播种完了最好的良田，我才会考虑在一般中等的田地播种，虽然只是一般的田地，但是呢，至少还种植的出粮食，至少我忙活了一年还那么一点粮食的收获，总比没有收获好吧，我不会在恶劣种不出粮食的沙地、戈壁荒地、盐碱地上播种、种植粮食的，都知道种不出粮食了，还去播种不是傻子吗？那不是白忙活吗？我还不如将准备播在沙地、戈壁荒地、盐碱地上的种子存留下来，作为耕牛的食物哦，这样至少还没有浪费掉这些粮食种子哦。”

佛陀说：“村长，最肥沃的良田犹如跟随如来出家修行的比丘（男出家人）、比丘尼（女出家人），如来详细详尽的教导他们：入门的修行方法是什么；入门之后如何熟悉各种修行方法，如何提升自己修行的境界，如何持之以恒精进的修行；熟悉各种修行方法后，如何明白自己是否已经证悟解脱的果位，如何最终进入最清净的涅槃境界，达成修行的目标和目的。如来会使用最通俗易懂的言语，对他们详细详尽的讲述如来的正法，讲述如来正法的修行方法，让他们能够循序渐进、一步步的明白和熟悉如来的正法，如来的修行方法，让他们通过修行一步步的去亲身验证如来所说的各种清净境界，最后让他们修行进入最圆满、最清净的涅槃境界。村长为什么如来会如此详细详尽的对他们说法呢？因为这些跟随如来出家修行的比丘、比丘尼，他们以如来作为解脱烦恼和痛苦大海的岛屿与陆地，他们以如来作为他们躲避惊涛骇浪的避风港，他们以如来作为他们遇到危险时的救护者，他们以如来作为他们此生唯一的皈依。如来对他们所说的一切正法、修行方法，他们都会认真的听，认真的学，并持之以恒精进实践的去修行，因此他们最终能够证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入不生不灭的涅槃境界。

村长，一般中等的田地犹如皈依如来的优婆塞（在家修行男居士）、优婆夷（在家修行女居士），虽然他们没有出家跟随如来修行，虽然他们会被世间的各种事情打搅、分心，无法完全专心修行，无法完全受持如来所说的正法，但是他们对如来有坚固的信心，他们坚信按着如来的正法去修行，能够除灭自己的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，最终进入不生不灭的涅槃境界，他们由此尽所能的去实践如来所说的正法，去精进的修行，如来会详细详尽的教导他们：入门的修行方法是什么；入门之后如何熟悉各种修行方法，如何提升自己修行的境界，如何持之以恒精进的修行；熟悉各种修行方法后，如何明白自己是否已经证悟解脱的果位，如何最终进入最清净的涅槃境界，达成修行的目标和目的。如来会使用最通俗易懂的言语，对他们详细详尽的讲述如来的正法，讲述如来正法的修行方法，让他们能够循序渐进、一步步的明白和熟悉如来的正法，如来的修行方法，让他们通过修行一步步的去亲身验证如来所说的各种清净境界，最后让他们修行进入最圆满、最清净的涅槃境界。村长为什么如来会如此详细详尽的对他们说法呢？因为这些皈依如来的优婆塞、优婆夷，他们以如来作为解脱烦恼和痛苦大海的岛屿与陆地，他们以如来作为他们躲避惊涛骇浪的避风港，他们以如来作为他们遇到危险时的救护者，他们以如来作为他们此生唯一的皈依。如来对他们所说的一切正法、修行方法，他们虽然无法全部都接收，无法全部都持之以恒精进实践的去修行，至少他们对如来的坚固信心是不可动摇的，至少他们还会尽他们的所能去实践修行如来的正法，他们修行达到解脱的时间可能会稍微长一点，但是他们按着如来的正