佛陀说法开启智慧第538章 折磨自己的苦行是正确的吗？(1/5)

有个时候，佛陀住在摩罗达国名叫郁如耶罗伽婆的村庄中，有一天，村长罗西亚来到佛陀的住处，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，他对佛陀说：“世尊，我听别人说：「世尊您谴责、反对、呵斥所有一切的苦行者、苦修者」，是这样的吗？世尊您曾经说过这些话吗？”

佛陀说：“村长，如来没有说过这些话，这些话是别人对如来的诽谤中伤，如来从来都没有说过这样的话。

如来认为世间的人不应该去实践两种极端的修行方法，第一种极端的修行方法是沉迷在各种yù_wàng之中，认为在各种yù_wàng中能够锻炼出自己的自制能力，这样的修行方法只能让自己成为贪欲、渴爱的奴隶，无法解脱出来。第二种极端的修行方法是用各种折磨自己的方式来修行，以为自己越能吃各种苦，就越能承受各种痛苦。这样反而让自己一直陷入痛苦之中。

如来认为这两种修行方法都是极端的修行方法，如来认为离开这两种极端的修行方法，安住在中道的修行方法才是正确的修行方法，才是能够最终获得解脱的修行方法，这个中道的修行方法是什么呢？就是修习八正道（八正道解释，见第十八章），也即是修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正道就是中道的修行方法，修行八正道最终能够证悟解脱的果位，进入不生不灭的涅槃境界。

村长，世间有三种获取yù_wàng满足事物的人，是哪三种获取yù_wàng满足事物的人呢？

第一种人，他们用非法、暴力的方法，不择手段的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，不用这些钱财、财物让自己快乐、开心，也不将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，不用这些钱财、财物救济帮助困难的人，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用非法、暴力的方法获得钱财后，不享用这些钱财让自己开心、快乐，也不分享给其他人享用，他们不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第二种人，他们用非法、暴力的方法，不择手段的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，用这些钱财、财物让自己快乐、开心，但是他们不将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，不用这些钱财、财物救济帮助困难的人，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用非法、暴力的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，但是不分享给其他人享用，也不用这些钱财、财物做善事利益大众，不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第三种人，他们用非法、暴力的方法，不择手段的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，不仅用这些钱财、财物让自己快乐、开心，也将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，用这些钱财、财物救济帮助困难的人，用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用非法、暴力的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，也分享给其他人享用，他们用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第四种人，他们用非法与合法、暴力与温和的方法，想尽办法的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，不用这些钱财、财物让自己快乐、开心，也不将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，不用这些钱财、财物救济帮助困难的人，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用非法与合法、暴力与温和的方法获得钱财后，不享用这些钱财让自己开心、快乐，也不分享给其他人享用，他们不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第五种人，他们用非法与合法、暴力与温和的方法，想尽办法的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，用这些钱财、财物让自己快乐、开心，但是不将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，不用这些钱财、财物救济帮助困难的人，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用非法与合法、暴力与温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，但是不分享给其他人享用，他们不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第六种人，他