殡仪馆的捉鬼师第九十一章 上古宝物(1/2)

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我急忙稳住精神，越是修行高深的人，越容易与信仰之力造成冲突。

一人的精神力再高，也高不过众生的信仰之力。

我给小尼姑打了个电话后，她很快就从山上跑了下来。一见我就激动的哭了出来，竟然不顾身份的紧紧把我抱住。

我微笑着安慰了下她，连忙拍了拍她的锈头和她分开。

山下来来往往全是游客，让是让谁给偷拍了，小尼姑可就死定了。

她平息了下心情，终于看到了传说中的灵童。

当眼睛盯到在小童童身上的时候，惊讶的几乎说不出话来。

小童童有点怕生，还躲在我的身后，眨巴着大眼看着小尼姑，估计是想不通小尼姑为什么不留头发。

这里人来人往，说话也不方便。

小尼姑忍驻动，小脸有些红扑扑的，带着我们先回了妙音庵。

她边走边给我们介绍起五台山的风景，对这里的情况也是了如指掌。

佛教与道教不同，道教修身，都恨不能躲到偏僻的原始森林里。

佛教修心，主张在红尘中历练，并且接受众信徒的祷告。

五台山，五座土台。

东台望海峰形如立象，顶似土鳌。台顶建有望海寺，内供聪明文殊。

西台挂月峰形如孔雀展翅，又称明月山。台顶有法雷寺，内供狮子吼文殊。

南台锦绣峰形如卧马，又名仙花山。台顶有普济寺，内供智慧文殊。

北台叶斗峰形如飞鸟，仰观似勺。为五台山之最，称“华北屋脊”。台顶有灵应寺，内供无垢文殊。

中台翠岩峰。形如雄狮，也叫平顶山。台顶建有演教寺，内供孺童文殊。

小尼姑所在的妙音庵，在五台山的中台，与演教寺相邻，内供有女化文殊，也是五台山唯一的尼姑庵。

妙音庵的香火非常旺盛，每天都有大量的女性香客前来朝拜。

我与她从后门进入，她有个独立修行的洞府，就开凿在一侧的山崖上。

洞府前种着野草鲜花，里面收拾的很是精巧，还挂着女孩子喜欢的玩意。

一进去，鼻前就有股淡淡的女儿香萦绕，让人很是舒服。

我和小童童在石桌前坐下，微笑道，“你把一个男人带会洞府，你师傅见了，不会责骂你吗？”

小尼姑沏了两杯花茶，鬼笑道，“放心吧，师傅带着师姐们去了清凉谷，我在这里别提多自由呢！”

我笑了笑，端过花茶轻抿了口，一股甘甜入喉，瞬间沁人心扉。

小童童也照样喝了一口，还甜滋滋的吧嗒了下嘴唇，一路可把他给渴坏了。

他看着小尼姑，现在也没有害怕的感觉，脸上满是童稚的微笑。

小尼姑性格亲切，任凭谁都会喜欢。

我突然想起了叶晨所说的机缘，不由得问小尼姑道，“清凉谷是什么地方？怎么连你师傅也惊动了？”

小尼姑道，“清凉谷在东台和西台之间，听说各寺的主持都去了。具体我也不知道是怎么回事，据说是在那里发现另一个洞窟，里面可能藏着上古的宝物！”

我心里一惊，此事怪不得都惊动了蜀山派老祖，大老远的派弟子到这里。

原来真的藏着一段福缘，也不知道是什么宝物，竟然引得四方注意。

小尼姑看出了我的心思，鬼笑道，“牛大哥，你也不用好奇，我待会就带你过去。师傅偏偏不带我，我也是好奇的厉害。若不是你要来，我早就溜过去了！”

我点头道，“行，反正也没有事干，过去开开眼界也好。”

我其实对福缘不抱有什么希望，只是想去见见世面，了解下如今修道界的实力。

老头子们去了一大堆，真有什么宝贝，也轮不到弟子分享。

上古时期，修道士众多，留下的宝贝却寥寥无几。仅存的几件，都成了镇山之宝。

传闻，蜀山派有紫郢、青索两把仙剑；茅山派有天、地、人，三皇经；天师教有原始翻天印；唯独我们全真教一穷二白，祖宗也没有什么法宝留下。

在末法时代，这些上古法宝都是媳物件，更显得珍贵异常。

每次有上古法宝露面，都会引得修道界一团争抢，最后还是落在了老头子的手里。

我有时候都在想，为什么地球上的灵气会逐渐枯竭，让修道界进入末法时代。

这个问题显然不归我这个层次的修道士考虑，作为一个远大的理想，我还是很想扭转这种状况。

若是在以前，天分高的修道士，很可能百年光景就可以修成道果，飞升仙境。

但是现在，就是千年，也没有什么用处。空气中的灵气，根本不会让人达到那么高的水平。

小童童听得好奇，也举手要求道，“师傅，童童也要去见见世面！”

我在他脑袋上拍了下，吩咐道，“你以为这是旅游啊，有宝贝的地方自然藏着危险。你以后就住在这里，跟着姐姐修习佛法了。从今天起，就好好呆在这里。你若不听话，师傅立马赶来打你屁股！”

小童童吐了吐小舌头，失望道，“童童知道了，童童听师傅的话。”

小尼姑看他这么可爱，对他是百般的喜欢，安慰他道，“童童，你放心住在姐姐这里。五台山有佛教的结界，一般的妖魔鬼怪是不会进来的。姐姐已经给你收拾好了房间，你过来看看喜不喜欢？”

她说着就带着童童去了洞府的一处卧室里，这座洞府很大，里面有十几间独立的屋子。