吉诺弯刀第七百九十六章 新德里商人（下）(2/2)

的岁月当中，我涉猎了好多种类的宗教，从你们听说过的，到从未听说过的，以致于很多身边人都认为，我将来有志于做一个宗教研究者。比如说，韦格，他本人就是宗教比较学的研究者，他给了我大量的帮助，指引了我入门的路径，他认为，我和他一样，是想从事宗教方面的人文研究。他很想发展我成为他的研究生，传承他的衣钵，和他一起，在研究的路途上继续深入。就像中国学界的泰斗季羡林先生那样。

但是，我对宗教感兴趣的动力，却并非想要开展学术研究。我是想找到救拔你，救拔我们，救拔所有生命于生死困厄的答案。我对学术研究以及由此带来的名利，根本没有兴趣。认识吐火文，能解吐火文的经典，知道拜火教的皈依，又有何益？所有的这些渊博，都无法阻挡那辆卡车把你撞飞，都无法阻挡你偿还命债，都无法消除你身受的万般痛苦，都无法改变我们在生死沉浮中的无助和不自由。

所以，我心里很清楚，虽然是跟随韦格老师入门的，但最终，我们会分道扬镳。

宗教对于我来说，就是一张药方。能把药方倒背如流，能够解释所有药物的药性、来源、产地、治疗案例，这都不能治愈我的疾病。唯有找到正确的药方，服用下去，让药方里的药物，渗入生命的内部，和生命融为一体，这样，才能够治愈疾病。宗教对我来说，也就像是一张菜谱，看着菜谱，知道所有菜的典故、制作流程、厨师家史，都不能让饥饿的人吃饱。唯有照菜谱把菜做出来，吃下去，才能解决饥饿的痛苦。

学术研究之无用，就在于看菜单、看处方，却不亲自食用。

我不会走上那条道路。

（五）

本来《求道》这一章，有较多章节是记录你去世后，我的宗教探索的。

但是，受制于吾国特有的敏感机制，实在无法在简体中文的版本中更多提到这方面的探索与跋涉。

在这一卷中，我只会提到若干种比较不太敏感的宗教。窥一斑而见全豹吧。

关于宗教，很多人是有误解的。

何为宗教？宗，就是最重要的、最主要的意思。教，是教育、教化（通过教育而实现行为的转化）的意思。

宗教的意思，就是对于人生最重要的世界观、人生观、价值观的教育和转化。

世界观、人生观和价值观的教育，是人生不可或缺的最根本的、最基础的教育。

没有正确的世界观、人生观和价值观，我们过不好每一生。

拉里先生在60岁的时候，领悟到了这一点，及时停止了一切无益的身心劳碌，走上了求正确三观的道路。

他的断然决定，对我来说，是一种鼓励，也是一种启示。