天生术士第四六o章 望夫桥(1/2)

老叫花子的死对我是个极大的打击，但同时也让我想到了许多事情司战队，当初徐豪和郭乌龟他们在定人的时候都是经过了一番考量的，如今老叫花子不在了，阴司战队不再完整，而更令我担心的是，阴司战队的其它人还会不会有事？

阴司战队中的每个人都有一个关键字，老叫花子代表的是阳；五行僵尸代表的是阴，我心中有些懊恼，莫非是因为没将五行僵尸带在身边才导致了如今的悲剧吗？

脑子里很乱，我站在龙府行馆的门口想了很久，胡煜童和斯那夏，以及行馆的那些邪祟全都站在我的身后，不发一言。

某一刻，断崖顶上突然传来了一声奇怪的叫声，像是婴儿的啼哭，又像是某一种野兽的呜咽，众人闻声，全都举目，而那些行馆中的邪祟闻声却都一个个面露惊容。

我转身问它们“这是什么声音？你们为何这种表情？”

那个抚琴的女鬼嘴里呢喃了一句“九阴狸？”说完了，又突然似想到了什么，急忙恭身拜了我一下，才又慌张地说“请道爷恕罪，奴家走神了。”又说“听闻九阴狸九腔转，可仿世间百声，适才听到那一声响，奴家以为是九阴狸出现了。”

之前就听杨奇志说过一些九阴狸的典故，这鬼货只说九阴狸是“尤物”，堪比小蛇之类，但对这九腔转之说却不曾提及，如今听抚琴女鬼言及，我心中也好奇起来。

凌霄曾经说过，凡是游历所遇，皆是我的机缘，如今听到九阴狸的叫声，是福是祸不知，但我肯定是要去查验一番了，那乱云渡，看来必要去闯上一番了。

乱云渡无云，那个白雾沼沼的“云海”，其实是尽是阴气，这是我和斯那夏、胡煜童来到乱云渡之后才发现的。

这种阴气与阴司它处的阴气大不相同，首先，颜色不是黑的，而是白的；其次，这阴气如果稀薄一些，跟阳世间的一些极阴之地似乎特别像。

阴气浓郁，我的天眼受到了一定的限制，但并不像当日在落鹰潭下时那么严重，可以看到百米开外的物什，斯、胡二人的行路视线也并不受影响。

那个高度疑似九阴狸的声音自响过那一次之后，就再也没有出现过，我们三人在乱云渡中走了许久，像是没头的苍蝇，并没有什么方向。

行了一阵，在氤氤白雾之后，我隐隐看到了一座浮桥，当先带着斯、胡二人疾奔过去，然后就又愣了。

这桥竟然是赵州桥，同样的石拱桥，与课文里描绘的一模一样，上小学的时候，几乎每个同学都对这座伟大的建筑耳熟能详。

桥横亘在一条河上，河却是枯河，不见一滴水，河道里布满的是各种石砾，还有长得很高的杂草，看这样子，此间无水已经有很长时间了。

因为桥的形制特殊，我便格外的留心，桥上桥下几乎每一城石砖细缝地查验过去，及到桥中央时，这才在一侧的护栏上发现了一个特殊之处——

那是桥的铭牌，上面刻着的却不是赵州桥，而是“望夫桥”。铭文之下，另附个小字“恩君不至，咽河绝流”。

看来，这条枯河的名字叫咽河，河中没水，是中了一个诅咒，而且还是某个娘们的诅咒，她男人不回来，这咽河的水就永远不出来。

这样的故事在阳世也有很多，比如望夫崖啊、望夫石什么的，不一而足，但无一例外，那些都是些凄美的爱情传说，是世人杜撰出来的，并没有多少根据。

但如今身在阴司，我却不曾不以等闲视之，当下又仔细地查验了一番，但除了冷冰冰的桥石，什么线索也没有。

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这个时候，一侧的斯那夏说“小黑，既然这望夫桥与阳世的赵州桥一模一样，其间定然是有些联系的，赵州桥还有什么传说？没准儿能解开这望夫桥上的谜呢？”

大家知道的，黑娃儿上学，那就是扯了个淡，关于赵州桥的典故，我知道的并不多，只知道两点一个是它建于隋唐年代，主政修桥的是一个叫李春的人；另一个则是一首河北民谣“赵州桥鲁班爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，灶王爷推车碾了一道沟。”

这两点，显然李春设计修桥的事情是有科学依据的，而后面那则民谣，则是当地人按照桥的特点寄托的一些美好愿望而已，按理说是不足以采信的。

但是，面对此情此景时，我的思路却是更多地想着这首民谣。因为，民谣之中除了鲁班之外，张果老、灶王爷都是道门宗祖，而“圣人”究竟指的是孔子、道尊老子还是别的哪一位，虽然具体的不知道，但无论是哪一位，道门的典籍之中都曾留下过他们的名姓。

我对斯、胡二人说“或许赵州桥上真的有过这几位宗祖的传说，并留下了什么机缘呢？大家一起想一想，别的不说，就张果老和灶王爷之间，有什么共同的特点没有？”

三人沉默片刻，胡煜童突然若有所思地说“早闻赵州桥其实是叫安济桥，取的是安渡济民之意，要说共同特点，民谣中的每一位都做过安渡济民之事，这个可以算吗？”

胡煜童的话音未落，斯那夏立即接话说“安渡济民，也是道门行事准则，阳世的有桥安渡济民，但到了阴司却成了某个女子的望夫之桥，甚至连咽河都为之绝流，这中间……”

斯那夏未曾说完，我突然想到了一点，因此截了她的话说“与河上没桥难以渡河更狠的，就是把河水绝流。过不了