大秦国师77.七七卦(1/2)

对于横的人，你就得比他更横才行。

徐福性格从来不就软，所以他相当横得起来。

面前的人便被他的气势镇住，统统朝后退了退，就在这期间，桑中和蒹葭已经上前，将火中的妇人救了出来。只是她们身上还吞吐着火舌，两人当机立断脱下外套奋力去扑打着身上的火苗。

巫师见状，尖叫道：“你们干什么？快阻止他们！这些人……这些人死了是要下地狱的！你们破坏了祭祀！你们破坏了仪式！你们破坏了整个村庄的生命！”

说得比他忽悠人还夸张呢……徐福心中暗自嘲讽。

他这才听出来，那身形高大的巫师，并不是男子，而是女子，只是她的声音太过沙哑，才会给人造成错觉。

龙阳君也从徐福的身后走了出来，他还是作女子打扮，因为身材高大，瞧上去与那巫师倒是有几分相似之感。

那巫师怔了怔，对上龙阳君那张脸，尔后高声叫嚣着：“把这些人都用巫术祭神！”

“除非你们想死！”徐福转头冷冷地瞥了她一眼，陡然拔高声音，厉声将他们喝止住了。

此时金乌当头，阳光正烈，若不是这边有一片林子，桑中和蒹葭就是费了老劲儿，也不可能将火全部扑灭。

妇人们身上的火被扑灭之后，便呆呆地躺在地上，嗓子依旧像是被用力掐着一样，什么声音也听不见了，徐福只能瞥见妇人们微微抖动的身影。

徐福差不多能猜到为什么她们会这样。

看他们的反应就知道，古时流传下来的习俗，已经对他们荼毒太深，他们对这样的习俗深信不疑，深信通过“吃母”的仪式，就能够得到来自氏族老一辈妇人的传承，哪怕是干旱或大雨而造成的收成不好，也能顺利解决了。这样的盲目崇拜与信任，不仅将这些子孙后代变得愚昧了，就连这些妇人也变得愚昧了，她们被烈火灼烧时，甚至不敢叫喊出声来，应该是担心自己发出喊声，会是对神灵的不敬，会表现得如同反抗这个仪式，那么仪式就会遭到破坏。

她们心中未必没有悲伤和恐惧，但她们更怀着牺牲自我，献给氏族的心情，一言不发地被推入烈火。

这样的事，哪怕是在上辈子一些落后的地区，也并不少见。

她们的思维是愚昧的，根本不会有半点反抗的心思。

可这样真的有用吗？徐福嗜之以鼻。

他自称神棍，但他都没见过这么不靠谱的“巫术”。

那巫师藏头露尾，将自己裹在黑袍之中，徐福一看就不由心生不快。肯定不是什么好东西！不过徐福也没打算对人家怎么样。巫师也就是个盲目从众者，因为有了这个仪式的存在，所以才有了一代代巫师的存在。要真正论起来害死人的，这里一个人也不干净。

这些人死不死，都不重要，重要的是，这个仪式流传下去才会害死更多的人。

若是因为妇人年老体衰了，便杀死她，总有一日，这些人会吃大亏！

……

徐福收起思绪，面容冰冷，目光如炬，“这个仪式根本就是无效的！”

徐福张嘴就说这么一句话，龙阳君在其后暗自摇头，这样是不行的，这样根本说服不了这些人，反而会因为语气强硬，触及到他们的信仰，甚至直接引起这些人暴动，也不无可能。

“你胡说什么？外乡人，跑到我们这里来胡说什么？滚开！滚！”有人忍不住抓着手中的镰刀，冲上前来，伸手就要去推徐福。

李斯眼疾手快，将徐福往后拉了拉，额上隐隐冒出了些汗珠来。

谁都可以对付，谁都好对付，却独独这些人最难对付，也无从对付。

徐福巍然不惧，淡淡道：“这个仪式，有一个地方，错了……”他当然不会蠢到将整个仪式全盘否决，就算要否决，那也要建立在这些人被他忽悠住了的基础上，如果开口就否决人家的习俗、传统，这不是找骂，根本就是在找死。

那人握了握手中的镰刀，顿住了步子，“……你、你说，哪里错了？”

他们并不愿意去怀疑流传下来的习俗，但是他们会不自觉地去想，这个仪式的确没有带来变化，那会不会是习俗在流传的过程中，不小心传错了一节呢？眼前的少年，瞧上去也是富贵人家，总不至于……总不至于故意哄骗他们吧……

只要有一个人脑子里微微动摇了，那么就会有越来越多的人开始动摇。

哪一节出错，至少说明这个习俗并不是错误的，只是中间有一节出错了而已……

相比之下，这个说法当然更让人容易接受。

“她的巫术施展得不对。”

那巫师闻言，还不等其他人说什么，就已经暴跳如雷了，指着秦溪的脸，破口大骂，因为夹杂了太多口音和方言，徐福也听不明白，正好，也就不用为此生气了。

徐福看也没看她一眼。

此时，他在咸阳宫中翻出来瞧的什么巫蛊术，便在此时派上用场了。

“这个仪式，我也曾有缘见过。但他们与尔等施展巫术的方式全然不同。尔等只知舞蹈，却不知仪式之中需要重要的容器，唯有以容器为承载，巫力才能通过容器得以呈现，之后才能唤来神灵，满足我等所求之事。”这里徐福的用词也很微妙，他念到“我等”时，便刻意加重了一些语气，这是通过语言无形中的力量，带给这些人一种，他与他们站在一起的错觉。

握着镰刀的人果然稍微放松了肢体。