冰河问剑记第五三章 醉里狂悖谁禅剑（上）(1/2)

所谓的坐井观天、以蠡测海，在世人眼里，唯狭隘的含义√∟頂點小，x.然而，在它自身存在的世界，何尝不是一种驰高而鹜远？正如寻道之士，路漫漫而其修远，朝发轫于苍梧、夕忽忽其将暮，在这上下求索之中，何尝不是深藏了不被人知的悲凉与挣之不脱的禁锢

穷天地而渺茫，道之哀也

但再哀再恸，莫非就不去寻，甚至不去活啦？

寻道之途迥异，行走的路径，多得无法衡量，仅因这不同，争来斗去，人性之劣根也同样的一个“哀”字了得

“弑佛”两字，便出云修真界玄门一脉看来，当哗世动俗之嫌，太过份了何况四位佛门大师法性大师瞧见凿的两个“弑佛”大字，血气攻心，原本一干佛门弟子大呼行“哈哈”、“大快吾意”窝的火，犹如淋了一盏琉璃灯的香油，冒腾腾烟焰，嗥叫道：“除恶鸟人，怎敢如此污辱佛门？”

夜残星眇视之

宝默大师终于不诵“善哉、善哉”，平和说道：“除恶护法，请归还弟子，从此佛门再不与无骊观为敌如何？”

俨然听了天大的笑话，也俨然看到了人世间最可笑的事物，无骊观除恶护法笑道：“哈哈哈哈，鬼都笑出尿来”

------鬼一滴液体也无，哪会有尿？这笑话，确实好笑宝默大师之言，温厚纯笃，并无可笑之处呀

除恶护法继续说道：“……尔说战就战、说不战就不战？吃点亏便讨饶，反过来又心怀杀念；当时劝言和，尔等不肯；本观观主直言，尔等不信天底下哪这般好事秃驴听好，天罩寺设计杀我，老子早已立誓，此生专与天下佛门过不去”

“善哉、善哉”宝默大师说道：“当时只想留驻法，并无杀念”

星爷不言

“既然不归还众人，护法何必凌侮他们？”宝默大师料定无骊观不会****，如是说道：“世尊怀以身饲虎之慈悲，佛门自有以身护教的弟子”

此言引得另一个人大笑

宁问涕问道：“佛祖以身饲虎，可否死了？”

“南无无垢光明佛世尊千亿轮回，不死不灭”

“他以身饲虎，世上之虎是不是全吃饱了，不再食肉？”

“南无无垢光明佛世尊此举，是言他大慈大悲之心善哉、善哉”

“好一派胡言捏这等虚假事物，乱世哗众天道流转、世道运行、人道攸长，皆万事万物循环不息，饲虎而不死、虎依然食肉，而虎不食肉又焉存？一幅假慈假悲的嘴脸比这假慈假悲，犹为可憎的，明明违逆天道法理、世道法度，却祸祟世间人心”

宁问涕的话，一如他剑法的刚烈凌厉宝默大师一时之间，“善哉善哉”未出口

道不同，不相为谋要辩得对方心服口服，岂三言两语能之？便三、五百年，三、五千年，仍在那里纠缠，我认为我的是、他认为他的对最好的办法，通俗点说，是“大路朝天，各走一边”；最直接的办法，打的对方发不了声、讲不了话，然后自己头头是道就如金光琉璃佛在迷卢山的论道

宁问涕狷介人物，此番言论，砭清激浊罢了

夜残星沉寂少顷，问道：“以身护教，大师是不是说他们可杀？”

“南无无垢光明佛”

“大师言之有理”无骊观除恶护法说道：“士可杀不可辱，舍身成仁，与‘吾不入地狱谁入地狱’，义理相同”

问心路旁边，五百一十八位僧人，戚然又担心一些怕死的，合什作诵“南无无垢光明佛、南无无垢光明佛”不断

“善哉、善哉”宝默大师应道

“屠五百一十八条性命，吾做不出不如大师一人入地狱，吾当即释放他们大师一人，换这么多人，慈悲为怀，立地成佛”除恶护法说道：“请大师割下自己头颅，尔等之中的另外一颗，也行”

怕死而诵佛号的僧人，心头一松，长长吁气佛号诵的真是时候，冥冥中的十方诸佛、满天菩萨，关键时刻救了他们性命

宝默、慧心、普光、法性四位佛门大师齐声道：“善哉”

“尔等割是不割？难道佛门慈悲，是挂在嘴上的空空两字？”宁问涕喝道：“人的慈悲之情，天性尔偏要搞得唯佛门才有，披一层佛的外衣，便佛的大慈大悲，那么，尔等还记得自己是人么？”

法性大师怒斥道：“战又不战，尽逞口舌之利洒家且问，尔等敢出来战否？”

“诺”

“诺”

但见坤势封象阵一呼一吸，归于左、右青山宁问涕、夜残星闪出，一剑一戈，横行掠杀，剑来戈往，刹那间与楞严金刚降魔阵战成一团

那些打着哈欠关注事态的荻国玄门修士，顿时气宇轩昂元婴真人级别的大战，难得一见，前些天虽见识了一回，几个照面就草草收场，不如不看观了那战，一直食不遑味：架打的不干不脆，打之作甚？

宁问涕瞻之在前，夜残星忽焉在后，星流霆击，为所欲为的气慨，观者无不大呼过瘾挥戈但枕云天，击虚空，碎浮云；一剑归尘，倾泻万里山河气，肝胆啸，只问世间风物，敢试锋否？

一剑而劈，佛光炽烈，吞之噬之，楞严金刚降魔阵瑰丽绝伦，迎而往之坠天夺星戈在后面一挑，崩而诡异，寒芒隐入佛光之内，四位佛门大师不得不抵挡降魔阵依然无畏无惧，冲向宁问涕

重峦山影，阻了阻楞严金刚降魔阵来势，宁问涕冲天向上，剑芒陡峭，斩斫即下，却是闻人君子拿着太乙幽光拂尘已至宁问涕于“天”之位，闻人