宝谛独辉内第一千一百七十四章 猛狗(二)(1/2)

推荐阅读：?现实总使人成长，温暖的现实，鼓励人成长，冰冷的现实，其实也在激励人成长，无论怎样的现实，都不艰难。

黄根所面临的现实艰难吗？不艰难。只要他坚强对待，什么问题都是可以挺得过去的。他是一个在逃犯人，身上很多命案，他是有罪的，罪人是他的身份，他以此为耻，在事已至此，还能怎样，他过着逃跑的生活，每天躲来躲去，不知道要躲到什么时候。

外面有人满世界找他，要抓捕他，好多名捕都要抓他，拿他归案，黄根内心有压力，平日里，他将这些压力都释放在鹿茸身上。鹿茸受欺负，心里难过，他就写诗，学着杨冬的样子写诗。他跟杨冬不同，杨冬写的诗是抒发内心美好的感受，而鹿茸写的诗是表达内心的哀怨。其实哀怨、欢乐豆容易激发人去写诗，任何情绪，只要高亢到某个点上，都是可以激发人去写诗的，而不是仅仅哀怨才出诗人，哀怨出诗人的说法是片面的，因而是错误的。

黄根娶过三个老婆，这好像已经说过，他其实是离过三次婚，娶了第一个老婆，离婚了，娶第二个老婆，又离婚了，然后娶第三个老婆，还是离婚了。老娶老婆，老离婚，这说明问题不是出在老婆身上，而是出在黄根身上，他老离婚，原因基本都在他，他难道是一个不适合娶老婆的人吗？也不能这么说，但事实在人们面前摆着，黄根也不好辩驳，他的确性格中有毛病，都不是缺点，而是很严重的毛病。

这些都是小事，至少在黄根看来是小事。他以为，老婆这个东西，和鞋一样，买一双鞋，穿破了，就扔掉，再买新鞋来穿。

有人指责过黄根，说黄根对女人不负责任，黄根才不这么看呢，黄根以为，在跟女人相处的过程中，对她好，她要什么，就尽量给她什么，这就是不辜负女人，和不辜负好时光一样。等自己不喜欢一个女人了，就和不喜欢一双鞋一样，丢掉即可，再买新的。在穿鞋时，自然喜欢这双鞋，可今天爷不喜欢了，那就穿新鞋。

黄根是个犯人，是个逃犯，他有着不少错误的想法，有人曾试图纠正过黄根的想法，黄根拒绝了，黄根以为，自己再错，也是对的，别人再对，也是错的。

这真是他的神逻辑。

但在泓院中，黄根对他罪恶的人生产生了深深的思考，他一个人坐在床沿上，像是一个雕塑，这是一个比喻，他跟雕塑不一样，雕塑不会思考，他会思考。

黄根所思考的是他个人的前途，今后怎样？今后去哪儿？今后如何发展？今后自己会不会有生命危险？这一连串的问题，如同冰雹，落了他一身，他浑身上下都是问题，他被问题浸泡了。

人内心平静是好的境界，而不平静，是使人烦恼的，一切内心、精神等人的问题，都是猛狗，怎样对待那些问题，怎样对待自己的猛狗，务虚大师是有一套的。

每年，务虚大师都会开务虚大会，探讨人性，探讨人的各类问题，汇总大量问题，务虚大师就组织人员着手解决这些问题，有些问题很好解决，通过大家努力，都会轻松解决。当然也有些问题，是不容易解决的，就搁置问题，搁置的久了，就会有很多问题扎堆，于是产生了问题库。

黄根跟鹿茸交流过，他们两个，有有点想停止作恶，他们要行善，但恶事做了许多，他们被追捕，他们不想死，他们还想活着，而且要好好活着。

这种人生抉择问题，很重要。怎么说呢，打个比方啊，黄根杀了一个人，按照律法，他应当被处死。黄根过了一段时间，后悔了，想要做一个善良的人，他已经为今后善良的自己构想了一种生活，那么这个时候，他该怎么办？他肯定不想被处死，但违抗律法，就不是一个善良的人了，他内心会产生种种矛盾，导致纠结，内心纠结得狠。其实黄根目前的状况，要比这种纠结，还要严重。

务虚大师是否能够帮他，黄根不确定，看务虚大师的意思，很多问题，都需要黄根自己解决。务虚大师似乎只能务虚，其他的，帮不上忙。自己的路，还需要自己亲自去走，别人包括务虚大师，只能在一旁加油喝彩，务虚的人所搞的东西，终究有它虚而不实的一面。

黄根面对内心的猛狗，十分害怕。

这猛狗几乎要吃了黄根，那猛狗太凶猛了，黄根害怕的像个小姑娘遇见大灰狼。

黄根想得到所有人宽恕，宽恕他犯下的罪，他想得到所有人宠爱，但其实，任何人都不可能被所有人宠爱，而且有些人，整体就不好，不要他的宠爱，更好。人不可能被所有人都喜欢，总有不喜欢你的人。黄根却看不到这一点，他总是在追求别人的喜欢，以为他只要努力，就可以得到天下所有人的喜爱。这其实是很天真的想法。

黄根在房间里忏悔，他真的在忏悔，经过务虚大师的开导，他钻在房间里，回想着务虚大师说过的话，他的心都快碎了。黄根第一次意识到自己的错误，这是他人生第一次认识到自己的不足，以前他总感觉自己是完美的，是一个完美的人，这当然是对自己的错误认识，是他高估了自己，是他错误地看待了自己。他杀人，总是觉得自己是对的，而别人都是该杀的。

黄根终于忏悔了，但他忏悔就可以饶恕他吗？他忏悔就可以不对他的过错进行惩罚吗？黄根也在思考这个问题，他可能得不到别人的宽恕，他犯过的罪，是历史