宝谛独辉内第一百一十九章 讲述(1/2)

岛主蹲下身，像流浪汉一样坐在地上，流浪汉拉拉头发，他的头发很脏，然而他却不在乎，岛主真诚地对流浪汉说：“你喜欢讲故事，也讲过很多故事，我相信你在讲故事方面很有技巧，我有幸见到你，希望你能给我讲一个故事，让我也听听你肚子里的精彩故事。”

流浪汉头发一绺绺垂下，头发覆盖的头很大，额头处的眉毛很浓，眼睛不大却很有神，鼻子不高不低很憨厚的样子，嘴巴稍大，像是一张会讲故事的嘴，胡子长出来很多，因为不搭理所以显得有些乱，这整个头部看上去是疯狂的。他身上的衣服宽又大，扣子没有系，衣襟是打开的。坐在地上的腿部是深色的厚厚的裤子，也没洗过，就那么猥琐地存在于干净的广场地砖上。整个流浪汉看上去似乎很颓废，他的整个身体好像萎缩着，伸展不开，但是你要注意他的那一双眼睛，就会发现它们是那样有神，那是一双包罗万象的眼睛，他的眼睛似乎会讲故事。

流浪汉张开那张稍大的嘴说道：“子曰，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。说的就是人的灵魂，人的心灵吸收营养，灵魂壮大，希望有跟自己灵魂可以沟通的人，即便没有这样的人，他人不在意，也不生气，我是拿一种人格来要求自己的。古雨镇有个孩子，他的名字叫夜独泓，他整日背着一些古诗词，包括我开始说过的那几句话，他能从文字中获得快乐，那种快乐是巨大的，那个孩子时常有巨大的快乐。他在课堂上，听老师讲课，感觉老师讲得不够过瘾，这种把人固定在一个空间里讲解固定内容的模式让夜独泓感到不舒服，他想去游泳时，必须呆在固定空间，他想去爬山时，必须呆在固定空间，他想去欣赏自然风光时，必须呆在固定空间，他的思想想要畅游某个领域时，必须思考固定的内容，当他有某种灵感时，必须思考固定内容，所以，夜独泓就不舒服、不开心，郁郁不乐。夜独泓怀念自己读书的日子，想回到很久以前枫树下的课桌上，过去的情愫时常萦绕他心。夜独泓转学去学法术，在这个法术学校，不仅可以学到新鲜的法术，还可以学到一些生活以及其它领域所应当掌握的常识，所以作为一个人，必要的常识夜独泓是有的，而且夜独泓在逐渐丰富这些学识，同时他的法术也在增长。夜独泓的肉和灵同时成长，这是一件令人感到高兴的事情。”

流浪汉从怀中摸出一个金宝盒，打开盒子，可以看到其它时空里发生的事情，这种金宝盒岛主有一个，岛主在见到夜独泓的金宝盒后，惊讶于这个金宝盒的功能更加强大、外观更加漂亮，岛主由衷地赞美这个金宝盒，并问流浪汉是哪里来的金宝盒。

流浪汉就说是他在街市上淘来的，街市上淘宝是件快乐的事情，由于很多人对这个金宝盒不感兴趣，所以这个金宝盒一直受人冷落，直到流浪汉收留了这个金宝盒。流浪汉想，物体也是有可能被冷落的，一个东西，有可能很多人喜欢、追捧、狂爱，也有可能被人冷落，无人理睬。流浪汉收留金宝盒后，就从金宝盒里获得别人的信息，这些信息都是以画面的形式出现，比如别人吃饭的情景、穿衣服的情景、睡觉的情景、散步的情景、****的情景、对话的情景、斗争的情景、出生的情景、死亡的情景。流浪汉乐于用金宝盒去看各种人的人生，他也能将所看到的的人生很好地组织成一个故事，讲给世人听。

流浪汉说道：“夜独泓在古雨镇学习了法术，就在古雨镇中央的细雨湖畔徜徉，他有一把过生日时父亲送的剑，那把剑是金色的，很短，但在幼年的夜独泓看来是很长的，他乐意称那把短剑为长剑，据他说，长剑和短剑并无区别，有的短剑就是长剑，有的长剑就是短剑。夜独泓身佩金剑，在附近的街市上逛游，他来到的街道上有卖各种饮食的，有油泼面、牛肉面、青菜肉丝面、青菜鸡蛋面、雪菜肉丝面、担担面、榨菜肉丝面、榨菜鸡蛋面、紫菜汤、鸡蛋烩饼、排骨河粉、豆沙饼、咸麻花、春卷、养生粥、大菜包、玫瑰饼、炸糕、焦圈、蜜耳酥、蜜麻花、麻茸酥、艾窝窝、豆面糕、黑芝麻糕、豌豆黄、切糕、大麻花、麻团、奶油炸糕、方酥、麻酱卷酥、奶黄火烧、糖墩、开口笑、螺丝转、琪琳酥、蛋炒饼、凉菜、红枣西米露、肉丝烩饼、肉夹馍、冒牛肉粉、方便面、臭豆腐、红油热干面、热汤面、果园玉带豆、馒首、山泉饮用天然水、蛋炒饭、豆腐脑，夜独泓买了些凉菜，又买了点江米酒，就坐下来吃。这江米酒名曰女儿红，夜独泓是喜欢那种红红的色泽才买的，可买到后，并不能够很顺畅地喝下去，好难喝啊。”

“你说的我都饿了，”岛主说，“这样吧，流浪汉，我们找个地方坐坐，我看那边有个酒楼，我们过去，你就在那儿给我们讲。你去洗个澡，收拾收拾，我给你付钱，完了再请你在那家酒楼吃饭，我有钱，请得起你。”

流浪汉起身，跟着岛主往酒楼的方向走。流浪汉进了酒楼旁边的一家澡堂，就去泡了个热水澡，等出来的时候，因为换上了岛主给他买的衣裳，所以光鲜亮丽。他来到酒楼上，岛主和孟海俩已经点了一桌子菜，菜都是刚摆上，孟海和岛主没有动一筷子。流浪汉坐下来，三个人就津津有味吃菜喝酒。生活如此多娇！

流浪汉大口嚼着饭菜，菜在