宝谛独辉内第五百七十六章 支援庄园军(1/2)

虎子：“但愿我们的谈话没有影响到孟海和孩子们的睡眠，在这远方山上，有个人一起说说话还好，要是一个人，那可真是要把人无聊疯了。”

白星：“你要学会独处，自己跟自己相处，不要老是跟我说话，说些没盐没醋的话。有时间了你也去帮帮这些孩子，在远方山像这样的孩子有很多。这些孩子在远方山得不到重视，他们中有人唱歌唱得好，有人画画画得好，但他们的很多方面得不到认可，他们是被忽视的人，在社会中，他们收到排挤与冷落，有人因为得不到认可就自杀了，有人出于饥饿而找不到食物的原因也自杀了，孩子中自杀的人很多，有些孩子跳楼，有些孩子跳崖，有些孩子服毒等等，有些婴儿看见很多悲惨的人生事件，感觉人生悲惨，婴儿也自杀了。”

虎子：“那些自杀的人，**应当得到抚慰，灵魂应当得到关爱，如果不给他们以爱，这个天下就会有悲剧。那些生病的人，也需要关爱与治疗，他们如同喝了灌愁海里的水一样满腹愁苦，应当对他们进行生理和心理两方面治疗。”

白星：“治疗当然是必须的，给有病的人吃药打针输液是必须的，可你也知道有道是是药三分毒，吃下去的药啊什么的，治疗之类的行为，对人体不全是有益的，总是有有害的成分。其他方面就拿结婚来说，结婚很多时候是双方自愿的，即便娶了或者嫁了一个满意的结婚对象，这个结婚，也不是说十全十美的，婚姻中肯定是要出问题的，人不能使很多事情完美，即便是一块美玉，里面也有让人厌烦的杂志。在优点、益处等等问题上。人们难以穷尽它，不能穷尽美，不能穷尽善，不能穷尽真。”

虎子：“我大概知道你说的意思。还想听你继续讲。”

白星：“延续我刚才说过的话，在任何方面，人不能穷尽美，那就有不美的存在，在任何方面，人不能穷尽善，那就有不善的存在，在任何方面，人不能穷尽真，那就有不真的存在。这些哲学的问题。是很有意思的。你仔细想，那些不善的、不美的、不真的存在，如同是一场暴雨，我们无法阻止暴雨的落下，但是我们能去穿雨衣披雨披。可以撑一把伞，面对那些不如意的存在，我们完全是可以采取措施的，去阻挡风雨是很有趣味的事情。假如没有风雨，世间反倒无聊起来。那些不善、不美、不真的存在，正好丰富了世界，我们不必抱怨风雨的存在。反倒要感激风雨的存在，有了风雨，就有了趣味，我们可以去阻挡风雨，我们有事情做，这充实了我们的人生。”

虎子：“那么说。难以穷尽倒是好的，难以穷尽倒是有趣的。可以这样理解吗？”

白星：“是的。世界因为有了善，也便有了恶，否则没有善恶之分，世界因为有了美。也便有了丑，否则没有美丑之分，世界因为有了真，也便有了假，否则没有真假之分，这个你明白吗？在有了真假善恶美丑之后，世界就丰富了，丰富就有趣了。”

虎子：“那你觉得人性是善的还是恶的呢？”

白星伸出一只手，其中有三根手指是弯曲的，白星转了转这只手：“你看到的竖起的手指，是人的善，你看到的弯曲的手指是人的恶，每个人一只手都有五根手指，每个人都有人性，每个人都有这样的弯曲的手指和竖起的手指，每个人人性中都有善和恶，有人弯曲的手指多，他的恶多，有人竖起的手指多，他的善多，有人把手心朝人，你能看到他的善，也能看到他的恶，有人把手背朝人，你能看到他的善，看不到他的恶，其实人都是有善恶的，有人的善心很多，有人的恶心很多，很多善人的恶心藏起来，你看不到，很多恶人的善心也是存在的，是可以教化他的。人性有善恶，善恶人人有。”白星那只手推向前，“这就是我的人性指头论。”

孟海在这个当儿醒了，他醒后，那些孩子也陆陆续续醒了，他们可是睡了不短的时间，都歇足了，他们此时都浑身充满精神。

虎子：“孟海这狗日的真能睡，我就睡不了这么长时间，我就不爱睡觉，看我有时候白天睡觉，那是我晚上一宿没睡，就是白天睡觉，我也睡不了多长时间。”

孟海：“我做梦了，梦见有两个人在说相声，说呀说，没完没了，好几个小时，不停地说，连上厕所的时间都没有，就是从头到尾一直不停地说，太能说了。”

虎子：“你终于醒了，还以为你醒不来了呢。过去有人一觉能睡一千年，那可是睡眠大师，睡眠奇才啊，他可真有睡眠的天赋。我以为你要跟他比一比呢，你这么快就醒了，这才没过去多长时间啊，我就是和白星说说话，你就醒了，你跟人家一睡睡了一千年的人相比，简直不能相比，你比不过人家的，你一睡睡几个小时，人家一睡一千年，几个小时能和一千年相比吗？”

孟海：“的确不能相比。你说的那个人睡了一千年，我是做不到的，要不你睡睡看？乌龟都睡不了那么长时间，人竟然能睡那么长时间，真是睡眠巨匠。你可以试试，跟你说的那个睡了一千年的人比一比，看看你睡的长还是他睡的长，怎么样？想挑战吗？敢挑战吗？”

虎子：“不挑战。这些孩子也都醒了，怎么处理？”

医生：“就让这些孩子跟着我吧，我可以治疗他们的疾病，我也可以保护它们。”这个当儿，有一只独角鼠冲远处跑了过来，那些