宝谛独辉内第三百二十一章 地位(1/2)

阳光照耀人，也得到人内心的那份最纯真的爱，这种爱是不需要人用语言来表述的，太阳能感觉到人的这份爱。人对他人施展他的爱，被爱的人就能感受人的这份爱。照耀人的人，如同太阳。当我们被别人照耀，我们是幸福的，我们也向他发出心中的爱，这种爱是最有力量的，且是不用语言表达的。当我们对某个人厌恶，我们心中也便没有那份有力量的爱，那可能是别人没有爱我们，甚至是别人伤害到我们。伤害人的人是罪恶的，是如同乌云一般地令人厌恶。厌恶是与爱相反的一种负力量，是极为阴暗的一种东西。伤害人的人有祸了，因为他必将得到人们的厌恶，人们必如同阳光驱逐黑暗一样鞭打害人的人。夜独泓深知这样的道理，这道理如同一把发着光的剑，那光是最洁白的光，那剑常佩在夜独泓的身上。

夜独泓仗剑而行，这剑是无形的，是道理，是深刻的道理，是大道，是无上的大道，是真谛，是宝贵的真理，宝谛在身，才能畅行天下，真理是光辉的，没有什么可以取代真理的位置，它如同太阳一般，天上只有一个太阳，真理也是唯一的，它独自光辉，它普照一切。夜独泓当然没有得道，没有秉持最珍贵的大道，可是夜独泓是向着太阳奔跑的人，他希望跑到太阳上，他知道，只要自己用力跑，就会靠近真理。夜独泓是一个奔跑在路上的人。

田园里的西瓜田很漂亮，夜独泓从麦田来到西瓜地，这里的瓜秧如同一幅幅画，西瓜也像是画上才能有的，夜独泓就挑选了一个大个儿的瓜，用刀切开来，用勺子挖瓜瓤吃。这瓜可真好吃，夜独泓赞叹这是世界上最好吃的西瓜，夜独泓坐在瓜棚里吃着无籽西瓜，望着蓝天白云，他很开心，因为他看到了世界上最蓝的天和最白的云。

夜独泓由此想到其他地方，其他地方在夜独泓心里竟然没有这个小地方值钱，哈哈，说的是地位，也就是说，很多大地方没有这个小地方在夜独泓心中珍贵，这是真的，夜独泓很是觉得这个田园净土优于其他地方。也就是说，在夜独泓心中，这个田园净土地位很高。一个地方是这样，一块抹布、一双鞋、一个男孩儿或者女孩儿、一双袜子、一把剑、一个钗子、一枚骰子等等，其实都有他们各自的地位。就拿人来说，人也是有地位的，有的人地位高，有的人地位低。这里说的地位，就不扯世俗意义上的那种社会地位，而是说某种东西在人心中的地位。假如一个人喜欢萝卜，不喜欢白菜，那么萝卜在这个人的心里地位就高，白菜在这个人的心里地位就低，尽管白菜在市场上比萝卜贵许多。

夜独泓思考关于地位的事情，他一边吃西瓜一边思考，他想，一个元素在人心里的地位，取决于这个人内心的喜好。就不说刚才讲的萝卜和白菜的例子，再举一个例子，比如一块牛粪和一个蛋糕，人喜欢吃蛋糕，不喜欢吃牛粪，那么在人的心中，蛋糕的地位就比牛粪要高，尽管牛粪因为可以施肥可能价钱比蛋糕高。假如，假如说，一个人长得像蛋糕，另一个人长得像牛粪，那么，长得像蛋糕的这个人在别人心中的地位就高，长得像牛粪的人在别人的心里地位就下贱，当然，没有人长得像牛粪，所有的人长得都像蛋糕或者最起码逼近蛋糕，所以，所有人在所有人的心中地位都不低，也正因为此，人对人是有希望的。这样说吧，走在街道上，一个人见到另一个人，他们彼此可能成为对方最好的朋友，这就是人对人的尊重、人对人的重视，人到底给人希望。

在瓜棚里，夜独泓吃着西瓜，夜独泓根本不知道为什么，西瓜是这样好吃。夜独泓也不管西瓜为什么这么好吃，就等同于他不知道天为什么这么蓝云为什么这么白。

夜独泓在吃西瓜的时候，西瓜在他的心里是重要的，他吃完西瓜撒尿，找到一个坑，这个坑在夜独泓心里是重要的，原来地位这个事情会随着时间的变化而变化，也就是说它是会变化的。

很多事情因为变化才有意思，风与云就是变化的，水也是变化的，很多色彩也是变化的，变化才有意思。人的心也是变化的，这段时间喜欢这个人，有可能过段时间就喜欢别人了，这也是有意思的。

在田园中，夜独泓感受着风与云的美，他望远处，远处的天和地相接，那里也有一种美，近处是美，远处是美，真是美不胜收。在这田园里，夜独泓的心突然就无比静，这种静是有灵气的静，是耐人寻味的静。这个时候的夜独泓是一个人，他这样一个人也好，人多了喧闹，夜独泓有时候喜欢喧闹，但很多时候他不喜欢喧闹。

夜独泓曾看过戏，戏台子上的戏剧多是很多人一起演的，很少有那种一个人的戏，一个人好像就不能吸引观众，一个人好像就没有意思。假如这个田园是舞台，夜独泓这样站在那里，这样的话，可能观众会觉得没有意思，但是在田园里的夜独泓的那种惬意只有夜独泓知道，夜独泓喜欢这个田园，他觉得在这里很有意思。别人看他没有意思，可他很有意思，这很有意思。

既然夜独泓是有意思的，就没有必要再生造一个人来与他对话或者发生点什么事情，那些被人称为有趣的事情，无非有个开始发展**结局，这在夜独泓看来是喧闹的，他在这里感受到宁静、惬意，完全没有必要跟别人讲。夜独泓在这田园里，一个人走路，一个人看麦田或