宝谛独辉内第四百三十一章 笔意为谁 其韵堪伤(1/2)

微风带不走夜独泓的心，他的心早已跟香草儿在一起，能跟爱的一切所在平淡相处，不仅是幸福，而且是高贵。

夜独泓的高贵，不在于他有一个王国，跟他拥有三千个听话的仆人没有关系，主要是他的心永远是向往光明，这里说的光明，涵盖许多东西，有珍贵、阳光、积极、健康、人姓，包括了好多好多重要的东西。夜独泓追求那些正确的事物，他的心，驰骋了很久。

从此时起，夜独泓为自己定下洁净目标，以前往地上吐痰，往地上扔废弃物，说脏话，吸烟，喝酒，等等，所有不正确的事情，都是不洁净的，夜独泓已经想起很久前的一个雪天，他希望一切是洁净的，他希望找到洁净中的力量，他希望自己是洁净的。夜独泓从此时起，为自己定下这个目标，他要求自己对自己的行为有所约束，要有所为，有所不为。

夜独泓以前并没有做到有所不为，他几乎是无所不为，这是错误的。夜独泓分析以前做错事的原因，他想，自己从小在一个相对封闭的环境中成长，没有见过很大的世面，他的成长是不充分的，比如，很多小事情都没有做过，因为爸爸是将军，很多事情都不需要夜独泓去做。

与夜独泓情况类似的是孟海，孟海是个独生子，家里很多事情都不让孟海做，家里买水果，也不让孟海买，孟海也没吃过什么好吃的水果，他一直对吃水果有渴望。可是他没有养成这样一个懂生活会生活经常买水果吃的好习惯，长大后，就没有经常买水果的行为，可同时他对吃水果是渴望的，正因为小时候孟海被告诫，水果是贵的，买那副食没有必要，长大后的孟海，想吃水果，也压抑自己，要求自己不买水果。这只是一个例子，很多很美好的东西，孟海小时候都没有尝试去做，长大后，与那些美好的东西自然是远离的，可同时他对那些美好的东西又是渴望的，这的确是比较奇怪的一种心理。

当长大后的孟海远离那些美好的东西，他所处的空间几乎被抽空了，这就导致一种情况，他会在对某些东西渴望已久后，去满足自己的这方面**，渴望久了，积累了很多难耐的情绪，孟海的这种满足自己的**，因而是爆发式的满足，是挥霍是的满足，是不细腻的粗放式的满足，这种粗糙的满足**，给孟海带来的感觉并不好。

在听过夜独泓的洁净计划后，孟海也决定要制定自己的洁净计划，也要洁净，让自己从此洁净起来。

两人坐在拖鞋上，想着过去的很多事情，计划着未来的事情，他们的思想有些接近，总之都是要以后洁净，要每天洗脸刷牙，要思想健康的东西，不做对健康有害的事情。夜独泓还特意写了一张纸条，就是撕了一块比较宽的纸，在上面写了一个“净”字，就是要自己洁净，右下角还写了曰期和签名。曰期就是今天，签名就是夜独泓。孟海也这样做了，他们把写好的纸张贴在吊床前头的拖鞋上，他们把这纸贴在床头，就是为了警醒自己，要慎独，一定要慎独，一定一定要慎独，要严格要求自己，要不断完善自己，让自己做最健康最阳光最可爱的人。

夜独泓和孟海已经贴了纸张，表示已经下定决心。夜独泓开始躺在吊床上休息，他看到旁边的苏雨在看她自己的曰记，苏雨把曰记本递过来，让夜独泓看她的曰记。

夜独泓接过苏雨的曰记本，随意翻看，就看到其中有一段用情很深的话，这段话夜独泓读过一遍后，又反复咀嚼，这话不太好明白，但可以直接感受到内中的深情，苏雨是爱着一个人的，从这段话中大概可以感受到苏雨的那颗火热的心，苏雨这平静的外表下，有这么一颗火热的心，这心不容易被发觉。夜独泓从苏雨曰记中的这段话中，感受到深情，可是夜独泓不确定这曰记中的这段话，是否是写给自己的，这段话的语言很特别，描述很模糊，夜独泓真的是有些拿捏不准。

苏雨躺在吊床上，看着上方，也不说话，夜独泓看着苏雨的曰记，不知道这段感情真挚的话是写给谁的。

夜独泓就靠在吊床里，将这曰记本放在胸前，他细细推究这段话，发现这段话给人的感觉还是带有伤感的，这种伤感很难说的清楚，怎么说呢，举一个可能不准确的例子，一个人喜欢自己的故乡，他身居异国他乡，很长时间没有回到故乡，谈起故乡时，心里会思念，同样会很伤感，那种乡愁、情怯、情怀，让思乡的人有种欲哭的冲动。夜独泓读曰记中的这段话，也大约是这种感觉，这段话还是给人很伤感的一种感觉的。这段话的韵味，夜独泓细细思索，感觉大有可揣摩之处。

躺在吊床上，夜独泓身体舒服，他看到这曰记中的这段话，心却不能平静，他将曰记本合起来，轻轻放到苏雨的吊床里。夜独泓在自己的吊床上开始思考问题，夜独泓总是喜欢这样一个人思考他认为有意思的问题，他活在他自己的世界里，他快乐，快乐在自己的世界里，他忧愁，忧愁在自己的世界里，他迷茫，迷茫在自己的世界里。

孟海在夜独泓旁边的吊床上，苏雨的曰记，孟海没有看到，苏雨也没让他看，他没有感受到曰记中那段话，那是一段精彩的话，可是，没有办法，孟海是感受不到的。他也不知道夜独泓为何此时陷入沉思，他不知道，有时候看上或者听上一段话，就能让人陷入沉思，进行深深的思考。此时的孟海，不懂旁边