宝谛独辉内第七百二十一章 有手套的人(1/2)

重复是伟大的。为什么这么说呢？自然界的风，重复地吹着，给人以惬意；情侣重复地给予对方爱，给彼此以温暖；按摩就是重复地抚摸，给身体以舒适；山石也是重复地排列，给人以壮观的感觉；地球人每天重复地吃饭，这样才能延续生命；地球人重复地呼吸，如此就不会被憋死。世间重复的事情太多了，重复是一种美，重复是自然现象，重复是伟大的。

云蚁墨要去紫云洞，她和吴晴重复地迈着步子，她们并不感觉枯燥。云蚁墨给吴晴说了一个事情，这几天孟海老给云蚁墨发信息发牢骚，孟海是蓝衣军的小王，按说也是很高的官了，然而孟海不觉得自己牛，孟海的意思是，这个小王，是李念十提携的，不是自己真本事得到的，所以孟海经常抱怨，说自己渺小，说自己什么也干不了，说自己不如草芥。

云蚁墨说：“这个小王，这个死孟海，又给我发信息发一通牢骚，真是服了他，他怎么能这样，干工作就好好干，带兵打仗，就好好地带兵打仗，老是这么抱怨，怎么能行呢？”

“会不会是他用这种方法来达到他的目的，他的目的是想要见你，”吴晴说，“你们见上一面吧，长时间不见，两人都生疏了。”

“我也是想见来着，”云蚁墨说，“不是要去紫云洞么，我们要去紫云洞，所以没有时间去跟孟海见面啊。”

她们前面横着跑过一只乾坤子，后面追赶着一个女孩儿。女孩儿手握一块法宝石，石头在她手中发出红光，红光照耀那乾坤子，乾坤子被红光困住，女孩儿拿出法术手套，右手一伸，就在空中出现一个巨大的幻象，那手套的形象一出现，就向下面的乾坤子抓去，瞬间。就抓住了那乾坤子。

女孩儿是要逮住这乾坤子当宠物。如果要杀它，刚才那一下完全可以抓死它。

云蚁墨和吴晴赶路的缘故，匆忙从旁边走过。刚才那个女孩儿，引起吴晴对少年的回忆。

吴晴还是一个少年的时候。有一个冬天。天气冷。吴晴就把双手往袖子里缩。吴晴家里也不是极其穷困的，只是父母疏于呵护吴晴，大冷天。也不说给吴晴买一双手套。当时的吴晴，很希望自己有一双手套，有一双温暖的手套。她羡慕有手套的人。

吴晴说：“蚁墨姐姐，你看那山壁，离我们还远，真如你所说，你我要去的紫云洞，不是一天两天能走到的。你很个性，非要走着去紫云洞，连马也不骑，我就跟你个性一回。”

云蚁墨说：“我走着路，脚步踏在路上，有一种脚踏实地的感觉，我喜欢这样，走着，想着心事。妹妹啊，我经常写日记、画画、弹琴，我还做其他的一些事情，像什么健身、聚会。我今天呢，就感觉，感觉出一个东西，我这样给你说吧，人的精神由很多成分构成，有快乐、悲伤等。人的精神还包括对自然的印象、对人群的印象等。人的精神在接收外来的信息时，人的精神状态会得到改变。人的精神需要接收外面的信息，也需要向外界传递信息。其实呢，文字、绘画、音乐，都是人的精神向外界传递信息，一些绘画作品，一些音乐作品，都可以体现出一个人的精神状态，人的精神是需要传递的，以至于不被憋坏。那么，人就需要艺术，绘画啊音乐啊，都属于艺术，人的精神需要出口，那么，人就需要艺术。”

吴晴说：“蚁墨姐姐，你说的很对，然而人有时候会不想要唱歌，不想要画画，这是为什么呢？”

云蚁墨说：“人的精神是包含很多成分的，有些成分，适合用音乐来表现，有些成分，适合用绘画作品来表现，有些成分，需要用文字来表现，有些成分，需要用行为艺术来表现，如果选择错了艺术表现形式，就难以表现想要表现的内心世界。不见得所有的精神内容都适合用某一种艺术形式来表现，而且，当人的精神输出到了某一个程度的时候，人不需要再宣泄，不需要在艺术世界创造艺术的美，他的精神不需要再输出了，这个时候，就是一种精神比较安宁的状态。有人把这种状态说成江郎才尽，其实是外行的看法。”

吴晴说：“艺术表现人的精神，人的眼神，也能透露人的精神。绘画，画的人物，他的眼神，是大可以观赏的，可以看出他的精神状态。这种绘画人物的精神状态，很多时候，是作者本人的精神投射，内容包含作者本人的精神。蚁墨姐姐，您说，您经常绘画、搞音乐，您的精神经常释放能量，可这段时间，不见你弹琴了。”

云蚁墨说：“晴儿妹妹，其实呢，我跟你说话，也是需要动脑筋的，我跟你说话，我的语言，难道不是一种艺术？绘画有时候是倾诉，音乐有时候是倾诉，语言难道不是一种倾诉？晴儿妹妹，我现在是跟你说话，我以前跟别人说过话，我说话那么多的话，语言从我口中出来，这难道不是一种倾诉？我说的话，你听到了，神仙也听到了，大地也听到了，青草也听到了，我说的话，被世界听到了，这难道不是一种美好？”

吴晴说：“姐姐，您为什么要倾诉呢？是因为心中有郁结、遗憾、悲伤等东西吗？”

云蚁墨说：“人怎么能不倾诉，人是需要倾诉的，你能想象一个人不大便吗？你能想象一个人不倾诉吗？”

吴晴说：“人长着嘴，除了吃东西，还可以说话，可以做其它想用嘴做的事，比如吹口哨。一个人童年中有吹口哨的经历，