宝谛独辉内第八百四十章 谁是谁的谁(1/2)

原始森林。

原始森林。

原始森林。

不管走多少步，总是在原始森林，仿佛再怎么走，永远也走不出原始森林。

不同的树木，有不同的气息。小摔是一个诗人，他敏感地捕捉到森林中的不同气息，不同的地方，气息不同，小摔的心随着地方的不同而产生细微的变化，这些变化，小摔写入诗中，成为很好的句子。

森林中有强盗，专门抢劫那些身上带有贵重物品的人，牵一匹马，把你马抢了，开一个汽车，把你汽车抢了，这就是强盗，见什么抢什么。

小摔就遇见几个强盗，手中有大刀，拦住小摔等人的去路，要他们留下买路财。马茶是不肯的，他不允许有不美好的事情发生在美好的森林。

马茶拿出宝蓝雪扇，三下两下就将几名强盗打翻在地。那几名强盗，十无错{}分凶横，但马茶撂倒他们，三下五除二。

马茶清理了这些路障，他们继续走在原始森林中，森林依旧美好。

浮国中夜独泓写了很多理论，那些理论，如同太阳，照耀善良的人，也照耀不善良的人，那理论维持一切正义，维持一切善良，成就一切公平。那理论已经在浮国中产生了巨大影响，目前正在浮国之外的世界推广。

而森林中的马茶似乎对这些没什么兴趣，他对法宝感兴趣。

马茶近日在思考一些问题，他就在想：很多人很看重一些东西，看重自己的出身，看重自己的父母是不是大官，自己的人脉，看重自己的朋友们是不是当官。人。看重很多东西，当自己是大官的朋友时，自己就高兴，否则，就不那么高兴。可是，谁是谁的谁呢？从本质上讲。人都是独立的个体，人的精神是难以相互了解的，看重那些没价值的东西，是很累的。谁是谁的谁呢？难道大官是我的朋友我就很高兴吗？

马茶又在想：一个人可能会在心中有这样那样的疑问，大官是我朋友吗？我是大官朋友吗？这些都是很无聊的事情。人最应该做的是完成自己，发现自己的兴趣，看自己是什么样的人，然后好好走完自己的一生。考虑那些没价值的东西，是浪费生命。人都是独立的个体。谁是谁的谁呢？就算上帝是我舅舅，也没有用，即便上帝是我舅舅，我这一生的修行，也需要自己来完成。

想到此，马茶脚步更快地走向一棵树，那棵树很好粗啊，它的直径有一千米。这棵直径一千米的树。在原始森林中还是比较多的，马茶见到这棵树。就想绕开这棵树，继续走森林里的路。但这树的确挺粗的，一时难以绕开。

他们顺着这大树走，要绕到这树的后面去，这树的树干直径达一千米，他们慢慢走。不着急。结果就看到树上有门有窗户，他们这才知道，有人在这树中做了屋子，这是真正的树屋啊。这直径一千米的树干中，有一个宫殿。这就是大树宫殿。当马茶和三位诗人看到窗户上趴着的森林精灵时，他们知道了，这里是一些森林精灵的家。那树中的宫殿，便是森林精灵的宫殿了。他们来到了森林精灵的家，这种开心，只有见到森林精灵的人才能体会到。

马茶经历过不少事情，走过不少路，跟他类似的是小摔，小摔经历过不少事情，遇到过不少事儿，但不同的是，小摔遇到的事情都是不好的事情。小摔没有地方睡的时候，就找地方凑合睡一宿，没有饭吃的时候就饿肚子，他是一个诗人，很长时间是一个饥饿的诗人。

小摔小的时候，是一个活泼的孩子，他对世界有很强的感受力，看到花朵，很喜欢，看到下雨，很喜欢。如果他总是经历美好的事情，他的心境肯定是很美好的，肯定是每天很愉悦的。

但是，小摔长大了，要做一个诗人，他成为了一个饥饿的诗人。说小摔是一个饥饿的诗人，并不是说他每天饿肚子，虽然他饿过肚子。主要是小摔经常遇见一些让他感觉人生苍凉的事情。他时常遭遇一些事情，让他感觉人生苍凉。他不再是一个快乐的孩子。

无疑小摔是底层人。小摔是一个诗人，诗人有高贵的精神，是精神的贵族，他的确在精神方面高于常人，他的诗，写的很好。但小摔是底层人，经常在社会的底层过着吃屎一般的生活，这样的生活在他遇到小火、小冰后结束了，小火、小冰决定和小摔一起去流浪，在流浪的途中一起写诗，这样，小摔就从社会底层出来，进入了大自然，反倒过上一种惬意闲暇的生活。

更使小摔高兴的是他遇到了马茶，并且马茶把小摔当成很好的朋友。

有了马茶这个朋友，小摔就能好好地走在森林里，不再害怕被什么凶猛的野兽杀害。

小摔的爸爸和妈妈被兵打过，那是蛮横的天一兵，他们打爸爸和妈妈，这小摔是看在眼里的，当时他很小，他看别人打自己的父母，他就在一边哭，他害怕那些带枪的兵，他们拿着白光枪，一个个都很威武。人为什么会打人呢？人为什么会欺负人呢？人为什么会置别人于死地？同样是可爱的人，为什么有人愉悦，而有人悲痛？人间悲剧和天下喜剧，究竟有多少欢笑和眼泪？

小摔是诗人，在很多人眼里，诗人是有问题的，要么精神有问题，要么性格有问题，总之，诗人不是正常人。

小摔曾经想吃药，来解决自己精神的问题，他老想写诗，他怀疑这是因为精神出了问题。似乎世界不需要诗人，而小摔恰恰写诗，这种尴尬让