大宋风华304.第304章 三零三、更作死的日本朝廷(2/2)

平忠盛这一番话，听到那商人耳中却是不以为然。

难道说宋人不贩酒入日本，日本人就不饮酒了么？

恰恰相反，日本人好酒，上自公卿，下至农夫，尽皆如此。只不过日本酿酒不如宋人，特别是这两年，宋人天水商会等竭力向日本推销白酒，这些兑了水的玩意儿，比起日本本土酿制的酸酒要甘烈得多，故此大受欢迎。

特别是那些原本喝不起酒的平民，也将自己可怜兮兮的一点财产用来买酒，只为谋求一醉之后的飘然。而那些小有财产的武家，或者身居高位的公卿，也将饮酒视为流行的风雅之事，派出代官搜刮领地的百姓，为的只是摆上来自宋国的奢侈品，用全套的玻璃杯开一场名酒会，这甚至取代了茶会，成为日本上层社交的礼仪。

“必须禀报法皇！”平忠盛心中暗想。

此时日本实行院政之制，国家大政，皆出自白河法皇，也就是当今所谓天皇鸟羽之祖父。而担任关白摄政也就是为相者，乃是藤原忠实，他与白河法皇貌和神离。平忠盛有意禁绝济州海贼，但也知道，济州海贼与关东武家栋梁的源氏，有不干不净的关系，真要禁绝，也需要借助法皇，压制源氏。

果然，平忠盛的提议，虽然获得白河法皇的赞同，但在公卿之中，却引发了激烈的争论。首先争执的，就是禁绝济州海贼，会不会引发大宋的怒火和辽国的愤怒——据说济州海贼背后，有这两大强国的支持。

争吵的结果，自然就是折中，先派使臣前往宋国，绕过济州岛的那些人，直接与大宋朝廷交涉此事。

于是接下来就要争吵第二件事：大宋的国书，该如何书写。

那些以为自古以来日本就跟在中国后面很谦恭的想法，其实是大错特错。

自日本统一之后，他们便骄傲自大，否则不敢玩出“日出之国天子”致“日落之国天子”的把戏，更不敢将其国主称之为天皇。

这封给大宋的信，便涉及到称呼、礼仪，为此又须争执一番。

这一争执足足是两个月。

最后定下，既不以白河法皇的名义，也不以鸟羽天皇的名义，而是用摄政关白藤原忠实的名义，书信一封，给大宋宰相太师蔡京私人。

这就避开了两国之间称呼的高低，完全以平等的姿态与大宋交往。

但紧接着，又为送蔡京的礼物和鸟羽天皇送大宋天子赵构的礼物而起了争执。

此时日本刀具在宋被利国监产钢刀挤压，日本能向大宋出口的商品不多，不是贵金属就是一些稀罕新奇物什，藤原忠实决意送蔡京好刀一口、甲胄数具，原意是想帮日本打开些市场，结果又惹来争吵，有反对与宋国交流者，以醍醐天皇的“延喜格式——武勇之具不出境外”为由，拿前朝的尚方宝剑，约束当今的官员。

最后藤原忠实不得不改换礼物，从刀甲换成纸扇、书画，另附莳绘手箱一件。

而以鸟羽天皇的名义赠送给赵佶的礼物，则是蒔绘厨子、手箱、色革三十枚，外加砂金百两（不要问我这些都是啥玩意，礼单参考宋孝宗时期日本政府赠送南宋之物，交涉过程亦参考此次）。

至于使臣，因为商人未必靠谱，所以这一次派往宋国的正使，由挑起此事的平忠盛担任，但平忠盛乃是白河法皇的人，故此藤原忠实还塞进一个自己的亲信为副使。

副使名字为源为义。