茅山术士第一百零五章 轩辕鼎(1/2)

看到那龙头人身后，叶炳风一愣，想起刚进来时墓道墙壁上画的，不就是这个东西？这么说起来墙画上那些难不成还是真实的？

“子明，你有没有发现棺材旁边那个龙头人身的怪物。”叶炳风也不知道该怎么称呼这个“人”，只好称之为怪物，张子明点点头，“莫非这个怪物还真是个黑龙？”

詹姆士否定的摇头，“不可能，历史上根本没有龙，原本就是古人想象出来的东西，那怪物绝对也是想象出来的！”詹姆士说完手电转向怪物跪拜的棺材，“棺材里面应该就是曹操的尸首！”

摆放棺材的床榻两旁是牛头马面，各拿一盏白色灯笼，而再往前就是一个个跪拜的雕像，看规模，横着是十二个人，竖着也是十二个，雕像手里，各拿笏板。

再往后就是两头石貔貅，黥面獠牙，怒目圆睁，对着前方虎视眈眈，欲势而扑。

左边貔貅旁立着个石碑，石碑上面写着：往生殿。

众人的目光并不在这些之上，而是，凝聚在了床榻后面的那面墙上，上面挂着一副字，正是《洛神赋》！

见到《洛神赋》詹姆士跟张子明还有黄英成直接是红了眼，若不是叶炳风拉着三人，说不定趁这会工夫早就跑上去拿了下来了。

“你们有没有注意地下这些玉笏？”叶炳风手电照在地上，零零散散的玉笏散落在地上，有的甚至还碎成了好几块，“这些玉笏与虬褫是有关联的，如果我没猜错，虬褫跟玉笏是互相牵制作用。”

“牵制作用？师兄你说的什么意思？”张子明疑惑道。

“引魂柱，虬褫，还有玉笏，这应该是一整套的东西！”之所以叶炳风能看出来完全是因为前面那些被尸体，在回想当初在贾诩墓里贾诩摆的那个局，完全可以说明，这些东西就是一整套东西，而这些东西就是《天荒衍典》那本书里，记载的真正的引魂经。

“只有牵制住这些东西，就能起死回生，说白了并不是复活，而是，再投仙胎！”据叶炳风的解释，像这种仙人下凡，或是已经修成仙的魂魄，要想继续修炼做仙，是不能投胎的，众所周知，魂魄是灵体，灵体才能修炼，但凡是一旦投了胎做人后必将大才这点是毋庸置疑的，但是有一点，投胎之后的魂魄就不再是仙。

况且想成仙并不是那么简单，上文所提到过“十世为仙”，可见成仙多么不容易，当然，有的成了仙是不会再去投胎的，成仙的魂魄多以附在人身上修炼，比如上文提到的叶炳风曾经被阴魂压着，张子明被鬼跟着，仙要想借助人修炼也只能这么做，只不过换来的不同结果一样。（阴魂修炼的时间长，肯定本身要厉害过人的魂魄，所以百分之百会让人撞客，也就是鬼上身，但仙不一样，鬼是作恶，仙是为善，至于仙人到底会不会撞客，茅山术上也没有具体说明。）

像曹操跟贾诩这两人很有可能已经琢磨透这一点，之所以曹操和贾诩选择死后成仙再去投胎显然是想变相性的复活，说白了，就是两人上辈子投的时候不对，有大能是不错，可是处世不对啊，活了大半辈子也就完成一代霸业了，眼看就要入土了，让谁谁受得了，就拿清朝皇帝玄烨，也就是康熙来说，人家还在想活五百年呢！

当然，在这里曹操跟贾诩各自犯了一个天大的错误，先说贾诩，他其实并没有想通真正起死回生的原理，借升龙阵以及仙人坑来瞒天过海，仙中度仙，他把引魂柱用在了七关上以及人身上，借助以一仙度万怨的方法来修成仙，其中必然少不了虬褫，虬褫起到了一个非常重要的点，在看到挂在空中上千个尸体里面有虬褫时，叶炳风便知道了，虬褫吸怨吸阴，怨气跟阴气都能增加虬褫的修炼，贾诩利用这一点来漫天过海，做一个假的一仙度万怨，说白了怨气早就被那些虬褫给弄没了，至于贾诩为何会失败，完全被做实验的那位爷忽悠了，让贾诩以为成功了，其实不然，已经失败了。

建造那个圣母象的原因就是利用引魂柱的原理来投胎，雕像是没有生命，没有阴阳，更不用说体内阴阳流动，引魂柱的作用就是让修成仙的魂魄附在圣母像上，让引魂柱模拟人的体内七关流动，就像是模拟个活人死亡去投胎。

说起来贾诩练成的十六个夔尸是为了防备第一种方法的失败，这样会用到曹操的原理，应该就是龙头人身怪物手里的那个类似鼎的东西。

叶炳风虽然不知道这个类似鼎或是丹炉的东西究竟是什么，但看贾诩跟曹操最此物的重要性可见不一般，不过二人完全把起死回生的原理理解错了，贾诩跟曹操理解的起死回生就是死后ròu_tǐ复活，其实不然，在叶炳风看来，真正的起死回生应该就是魂魄再修仙。

至于为何叶炳风会猜到这个鼎的作用是让死人活过来，正是因为上次在贾诩墓里祭台上那个棺材，贾诩为了防备第一种法子的失败，选择了留下ròu_tǐ。

看眼下情况，曹操好像并没有成功，因为叶炳风几人缓缓走到龙头人身怪物身边时，才突然发现，其实这个类似鼎的东西是个丹炉，之所以看成是鼎，完全是因为被人砍掉了一半，从割掉的那一半来看，丹炉里面写着一些殄文以及三个朝里面对着的虬褫脑袋，应该是做这个丹炉的人故意做上的，丹炉盖子半块盖子上，写着是哪个字，虽然另一边没了，但看一半也能猜出来，三个字正是轩辕鼎，称为鼎，实