谁能看到谁的明天第八十七章(1/2)

原来那灵山修炼并非像很多人原来想象的那么轻松快活，可以说当大家赶到灵山的时候，连一个像模像样的欢迎仪式都没有，这就令人多人感到扫兴松劲了，当然这些人当中也包括那年，所以后来那舍利佛说给大家分别安排修行之地进行修炼的时候，那年根本就不买账，甚至都产生了像某些人一样悄悄溜走的想法。

最后那舍利佛说是佛祖特意安排，让那年住到了一个特别的山头，在领着那年过去的路上，那舍利佛介绍道，其实让那年住的地方，叫九龙灌浴广场，并给年详细的介绍了这个九龙灌浴广场的来历

根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。

这个故事十分神奇，让那年不由浮想联翩。更难得的是，当那年到达目的地以后，果真亲眼目睹了灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”，再现了故事中的绚丽景象。在九龙灌浴广场，那年看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。

就见那舍利佛做了一个开始的手势，随即就听到一段美妙的音乐慢慢响起，就见那巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐pēn_shè出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声裹着太子佛像缓缓合拢。

此时，喷泉周围八组凤凰的口中流出了净水，那舍利佛又微笑着介绍道：””这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。您每天一定要喝上一杯，也可以用瓶子将其带回家，据说，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安。“

那年心想，我乃孤家寡人一个，一人吃饱全家不饿，哪里来的什么家人，随后跟着那舍利佛又四面看了看。

九龙灌浴广场四周为转经廊，共设有108只转经筒。“转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵经文一遍，功德无量。如果您有诚意则可以转经一周，寓意诵读了百遍经文，功德百倍、福寿延年。”那舍利佛继续讲解道。

又往前走，建有一条羊肠小道，道口立着一个牌子，上面刻着“降魔成道”四个金光闪闪的大字，沿着小道一直向前走，就见到一个很大的浮雕，那年仔细看去，原来上面记载着佛祖降魔成道的故事，整壁由紫铜锻造而成，宽近三十米左右，高也有七八米，真是一件不可多得的艺术珍品。故事内容说，相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。那年看到雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃，经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍，终大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动。

佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。

那年不由连声的赞叹道：“好一处人间仙境，比那普陀山可高大气派壮观多了。”

不料那舍利佛叹息着说道：“唉，看样子你这一段时间一点长进也没有。”

那年不解，想去追问那舍利佛这样说是什么意思，可是舍利佛什么也不回答，只交代了一下，说等你好好的在这儿休息一段时间，佛祖要听你汇报工作，然后就有点不悦的走了。

可以说山清水秀风景迷人空气清新气候也是宜人，那年似乎对一切都感到好奇，但是看着周围几乎一天到晚都是烟雾缭绕，也不敢瞎摸乱走，深怕迷路走不回来，或者再有什么危险，又过了一段时间，好奇心尽失，到有点心烦起来。

还好那舍利佛终于又出现了，说佛祖终于云游归来，要请年过去聊聊天，这次那舍利佛似乎很是客气，语气轻柔，态度和蔼亲切，让年心里感到特别的受用，那佛祖也很是随便，当年过去以后，二人就在那一棵老银杏树下的两个石墩上随便地坐下聊了起来。

当然那佛祖先是详细寻问了一下那年和慈航道人在中原传经布道的整个过程，最后又关于佛教今后在中原如何发展征求了一下年的看法，在那种情形之下，那年似乎已忘记了和他聊天谈心的正是那大名鼎鼎如雷贯耳被传得神乎其神的如来佛祖，不由把自己的心中所想全盘倒了出来。

“你的这个想法很好呀，俗话说得好，入乡随俗，凡事要灵活应用，不可死搬硬套，吸取百家之长，将道家儒家的精髓都吸收容纳，然后再综合，也可以称为中原佛教，以后你也可以做中原佛教的教主，还有过去我们提倡的是