谁能看到谁的明天第一百一十六章(1/2)

人既然生病了，那就得请郎中看，更何况两位老板可谓是财大气粗交际广泛，加上那孟老员外本身就是做药材生意的，接触到的更是一些知名的名医，说起来也是奇怪，虽然大家也都能诊断出来，孟小姐是由于惊吓过度，精气神受损，需要调理治疗，可是也不知道开了多少种药方子，最后也不见孟小姐的病情有所好转，而且还日渐严重，最后变得一天到晚精神恍惚，只知道睡大觉。

如果光睡觉也就罢了，可是又会经常性的从恶梦中惊醒，不是呼叫流氓，就是狂喊色鬼，你说这不是急煞人也。如此反复，看着那孟小姐，日渐消瘦，面黄肌瘦，基本上也就失去了原来的人形，眼看着也就将行将枯犒气息奄奄生命垂危了了，二位老板也是心如刀绞，一天到晚以泪洗面，基本上也就没有心思再去做什么生意了。

也不知道是哪个好事者，总算为二位老员外出了个点子，说那浙江省境内，有一座普陀山，曾经是观世音菩萨的道场，据听传闻，现在经常性会有观世音菩萨显灵，孟小姐如此病重，不妨就去死马当作活马医，试上一试，说不定就还真就能够起点作用呢。

宁愿信其假，也不愿意错过任何一次能够治疗好的机会，所以那二位老员外准备好车马盘缠，那是不辞劳苦，亲劳亲为，带着那孟小姐赶往了普陀山，求神拜佛。

还好那普陀山离苏州也不是太远，也只不过就连续几天几夜的车马劳顿，一行人马也就赶到了那个渡口，对岸以前的小镇现在已经发展成了一个大的城市，名称叫做宁波，家丁随从以及车马自然是放在所开的旅店里，二位老员外只带着几个亲随和那服侍小姐的丫鬟轻装上阵的上了船。

二位老板虽然是钱挣了不少，可是一辈子忙于经营，还真就没有到哪里游山玩水的逍遥过。如今这个普陀山也是第一次来，自然也免不了好奇，也想顺带观赏一番。

可以说这个普陀山自从年经手的一番建造，本已经初具模型，也可以称得上一个旅游景点了，不过由于连年的战火纷飞，难免也被波及到了，如今只剩下一些残垣古迹亭台楼阁的旧貌了，好就好在大汗天下已定，人们又可以安居乐业了，所以也就有些人对那破旧的房舍进行了修建，而且也有不少的香客来来往往。

二位老员外自然也学着大家的样子，烧了香许了愿，只愿观世音菩萨能够显灵，救救两家共同的女儿。仪式举行完了，但是二位员外也并没准备马上离去，而是带着大家尽兴的观赏了一下普陀山的风景。

但只见普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，几乎可以称得上是“人间第一清净地”山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体，形成山海兼胜、水天一色的独特景观。

普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。其风景点数以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。

更让二位老员外惊喜的是原来那观世音菩萨显灵，并非是人们凭空捏造，夸大其词，而是真有其事，并且还留下了显灵的遗迹和事情发生的经过，那就是短姑圣迹。

进了佛国山门，往东南约300米处，便是短姑道头。滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。

船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。

相传有姑嫂二人发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，因自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中等候，独自怅然进山拜佛。

不想时近晌午，潮水大涨，扁舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇模样者持食盒走来，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块径直来到小姑舟中，说是其嫂托她捎来，放下食盒便离船而去。

过了不久，其嫂进香归来，问及前事，不觉愕然，转而忆起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣裾湿着一片，此时心里茅塞顿开，这是观世音菩萨所为，遂又进山到观音面前叩拜。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。道头旁零散错落出没于潮水中的石块，传说是大士送食时投入潮水用以踏脚的石块，故被称作‘短姑圣迹”。

听完了那领路人的讲述，二位老员外又赶紧的让大家也搀扶着孟小姐对着那短姑道头叩头行礼，并且又一次许愿，只要观世音菩萨能够真正显灵治好女儿的病，即使倾家荡产也在所不惜。

这一次，更令二位老员外感到开心的是，在大家叩完头许完愿之后，那孟小姐竟然破天荒的又开口笑了，这又令二位老员外感激涕淋，不由得又一起磕了几个响头以表示谢恩。

一行人马打道回府，那孟小姐虽然不见明显的好转，但是总也显示了好转的迹象，那就是梦中惊醒的次数是明显的减少了，而且也不像以前那样，大喊大叫，香汗淋漓了，二位老员外总算又看到了希望。

书以简单为妙，既然有效果，那二位老员外就决定趁热打铁，所以一连又带着孟小姐到普陀山朝拜了三趟。

这三趟自然是农历二月十九、六月