道士那点事儿第三十一章 寻龙问穴(1/2)

人有脉，大地依旧有脉。

风水学中，借用龙的名称来代表山势的走向、起伏以及转折。不仅山势有龙脉，平地也有龙脉。龙脉有好有坏，可根据山势起伏兴衰以及源远流长来判定。龙善变化，可大可小，能屈能伸，可飞龙在天，可遁土隐于地。而山势和龙一般，受外界力量影响，变化多端。因此，没有一条龙脉是永恒不变，也不会有一条龙脉会永恒的好与坏。

相传，中国境内有三大龙脉，亦为三大祖脉，分别是艮龙发脉，震龙发脉以及巽龙发脉。三大龙脉皆起自昆仑山，因而，昆仑山被称为‘万龙之祖’，也叫‘万山之始’。

三大龙脉横跨地域广，支脉纵横交错，如同人体血管和经脉，遍布中华大地。

每一个王朝新建，都认为，龙脉乃是关系一朝命运，国家气数。因而统治者都会请风水大师寻找龙脉，修建陵墓。君王乃一国之主，代天管理天下。死后其墓穴风水好坏能够庇荫后世子孙，让王朝万年不败。

每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先就要摸清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向，最后精确点穴。

古中国有二十四个朝代，如果每一个朝代拥有一条龙脉，那么中国就有二十条龙脉。

既然龙脉如此好，为何王朝依旧免不了灭亡的下场。

因为龙脉并非永恒不变，据说，龙脉一百年就会变动一次，以及自然力量的影响。真有永恒不动的龙脉，那也是死脉。

帝王将相注重墓穴风水，普通百姓同样如此。但是，并非任何人都可以在龙脉处开山建陵，若无王者之气，则反倒被镇压，适得其反。

而这纳默王，在冥河山开山建陵。是相传，此地是一处龙脉分支，祖宗山为大禹龙脉所在的九龙山。山势延伸至此，被纳默王逆天改造，以‘七星奉月阵’镇压，龙气尽聚于此，万年不散，且逐渐形成阴气。

何为寻龙？就是寻找龙脉走势，找到龙脉真正的位置，寻到最合适埋葬的龙脉。

但就算寻找到龙脉，点穴之道依旧困难重重。俗话说，三年寻龙，十年问穴。想要真正找到风水宝地的精准位置，若无真功夫，那一切皆为白费。

葬者，藏也，乘生气也。

可是纳默王却是一个不按正常风水原理来的人，因而，要是通过普通的风水寻龙点穴找到他的陵墓，那是不可能的。因而从古至今，想要盗取纳默王陵墓的人数不胜数，可最终，都死于纳默王的算计，运气好点的，勉强捡回一条老命。

五叔告诉我们，这里本就是一处适合建陵的风水宝地，至少是诸侯王陵墓以上。但我们一路走，一路寻找，原本几处适合埋葬的宝穴，都空空如也。

一时间，我们有些泄气。这纳默王难道大兴土木，动用十万人力所修建的地狱真是传说，历史上并没有这回事吗？

冥河上何其大，如果不能精准寻找到墓穴地，我们就不能动土开挖，否则，不论我们怎么挖掘，都到达不了纳默王的陵墓。

和尚也愁得满头是汗，环顾四周道：“这纳默王太邪门了，道爷去过的墓穴不少，随便掐指一算就能探出最终位置，可拿这里真没有办法。”

“纳默王行事做风本就和常人不同，而且，他虽然修建的是陵墓，但你们别忘了，这同时也是他的地狱。”楚楚坐在一棵枯木树上，望着我们，随即继续说道：“寻龙点穴，是为选择一处风水宝地埋葬逝人，以天地阴阳之气调和，葬气聚风，庇佑后人。但纳默王建陵却是为自己死后能在地狱称王，故意扰乱天地阴阳，和葬经所述恰好相反。”

楚楚说，我们应该根据纳默王这人的风格来寻找陵墓，而不是墨守成规，以为好的风水宝地就是他的陵墓之地。

五叔听后，沉思起来，收好手中罗经盘，坐在地上，也许是受楚楚话的影响，此刻正在转换探穴思维。

我帮不上什么忙，只有在一旁静静的看着，也不敢说话，生怕打扰到五叔想问题。李叔似乎对于寻龙探穴也是外行，从始至终都没有开口说过一句话，和我一般静待。

趁这个时间段，我抓紧休息，毕竟虽然现在不急着赶路，可依旧跟着五叔四处寻找墓穴，走走停停，反倒没有休息好。

“纳默王陵墓上方整体建为‘七星奉月阵’，实则为一个大的太极图，只怕我们就得从这个太极入手。”在我昏昏欲睡时，五叔终于说话，看来是想到了办法。

‘无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根...’太极以两个黑白鱼形组成，称为阴阳鱼，黑中有一点白，白中有一点黑，意为阳极为阴，阴极为阳。恰恰表示了万物相生相克，又相互统一，阴阳并存，无绝对阴阳之说。

而纳默王想通过‘七星奉月阵’让整个陵墓到达理想中地狱一般的纯阴之地，实则是不可能发生的。那么我们现在处在太极阴面，其中定有一点为阳。

“如果我没有猜错，那么这阴中阳，就是我们进入纳默王陵墓的其中一个入口处。”五叔微笑道，脸上恢复自信，十分肯定。

和尚不解，问道：“为何是其中一个入口，难不成还有别的入口不成？”

一个陵墓有两个入口，这的确很少见，同时也和风水埋葬相反，二者互为矛盾。

“别忘了，虽说是陵墓，可同时也是地狱，谁知道纳默王地