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电影世界畅游记第六十五章 四目道长(2/2)

文/布衣王五郎
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符,则是念动咒语,引灵气灌注于符纸之上。符录的种类很多,各种符有各自的画符程序和方法,各不相同。

按照符箓的材料类型,可以分为金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓。

大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。

当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,哪来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符箓。

四目道长和九叔都不到先天,最多只能画蓝色的符篆。林阳目前武功虽高,但道法不够,有画紫色符篆的条件,却没有这个能力。

至于控尸法门,四目道长是强行用法术把逝者的魂魄拘在尸体内,然后以符篆镇压住,使得尸体可以行走。

要赶尸,条件也很苛刻,有“三赶,三不赶”之说。

凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。

就是因为多了这一口气,尸体才可以被驱动。待尸体回到家乡,落叶归根的愿望满足,这口气就会散去。气散之后,取下符篆,尸体内的魂魄就会离开,去转世投胎。

林阳何等天赋,过目不忘,四目道长不过教了一下午,老底就被林阳给掏空了。只不过时间不够,林阳也只能先从简单的练习起,但即便这样,也让四目道长震惊的不得了。


状态提示: 第六十五章 四目道长
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