长河图第四百六十八章 佛言 地狱(1/2)

心被情伤穿，这份空白又被凭空想象的仁义道德填满。

这份晦暗、怨念、情殇、仁义、豪情共同杂交的万丈光辉将韩先的面庞衬托的好伟大啊，此刻立身弋阳苦地的他就仿佛这个世界唯一的救主。

少了他，这个世界就一定暗淡了。

他不奉献，这个世界就一定会被鬼怨笼罩。

但是必定的，少了韩先这个人，这个世界依旧还是这个世界，太阳依旧会从它该升起的地方升起，最大的变化只在于它升起时间的早晚不同。

这唯一的变可与韩先有关？

它不可能为一个人改变。

四季太阳的变，某些温热光芒不可达的地方依旧还是无法迎接到太阳的美。

那么，少了韩先这个人，太阳就能穿破弋阳怨念所布的迷雾重新亲昵这片不幸的土地吗？

呵呵，谁知道呢？

韩先奉献了又能怎么样，这个世界上的生灵就能从此友爱和善，共同将心中晦暗的一面撅弃吗？

太阳温热不能亲昵的不幸土地太多了，而如韩先这般心怀远大的人注定很少，就连那些满日‘神佛慈悲’的大能、大圣，对怨念聚集的黑只也能是满面皱纹缠结的困惑与满眼的惨淡黑色，最后全都汇成了一句话。

‘阿弥陀佛，善哉，善哉。’

人一定是被心中伟大感动坏了，韩先的面上不禁就微微浮起一丝柔和的笑意，回身双手合十对一禅神僧躬身行礼道：“大师，释尊割肉喂鹰后他还活着吗？”

这一定不是一个值得奇怪的问题。

韩先到底没有被心中情殇后的大义无畏给冲昏头脑，为何会这么问，这当然是怕死啊，还想活着呀。

爱太刻骨，韩先对秦木容若的情不绝，如何肯死心，还没有真正与她结为夫妇又怎么能轻易的死呢。

“阿弥陀佛。”

闻言一禅神僧面目上满是肃穆虔诚之色，口中轻颂一声佛号，说道：“施主，佛爱众生，不离众生，佛常在！”

韩先那光芒四溢的面上顿时一黑，心中早就嘀咕连天了，低声说道“大师，我只是想问佛是不是还活着。”

也许韩先从一禅神僧的话中已经品味出佛肉虽割完，但并没有死，但是自己不是佛啊，在说现在自己内心所想的也不是割肉那么简单啊。

一禅神僧面上莞尔一笑，低语道：“佛还活着，并借此劫成为真正的佛祖。”

“哦~。”

韩先口中轻应一声，但是一颗心如何能够安定，又问道：“大师，佛入地狱，佛他还是佛吗？”

对着韩先才是真的想问。

发宏愿地狱不空，誓不成佛。

要知道许下着宏愿的可是佛门伟大的存在啊，但是现在想的确是韩先这小身板啊，佛入地狱能保全自身，感化恶魂，但要是韩先一入地狱，恐怕也用不着想其他伤心的事了，只管静等阎君发话在轮回场中苦熬吧。

今日的韩先不求将地狱感化干净，只求将这弋阳城了怨念抚平成虚无。

对人来讲这已经是宏愿了。

对韩先这甚为莫名的询问，一禅神僧肃穆的面上不禁微微一笑，这一次他就要会心的多了，轻声说道：“地狱还是地狱，佛还是佛。”

“呵呵~~。”

韩先为何而笑？

这当是为了他自己的傻，被情伤的人真的太傻了，此地是韩先所结的因果吗？

他只是在命运安排的机缘巧合下不幸的见证到秦木族的泯灭、弋阳城化为飞灰而已，这仅仅是不幸亲眼所见而已。

那时的韩先并没有半分能力改变这份不幸。

因果循环，报应不爽！

这因果是那已经化身为爬虫卑微逃离的矢公子种下的，这份报应就应该他是公子来背，而于他韩先何干？

何苦来折磨这具本就风雨飘摇的身。

何苦来摧残这本就苟延残喘的生。

活着本不容易，何苦自寻死路、自找苦吃，但是一切的一切只是因为韩先傻，傻傻的人认为有幸看见就是一份因果。

自己就应该为这份循环报应做出应有的补偿。

佛发宏愿感化地狱亡魂，那是建立在他高深佛法的基础上的，而他韩先所仗何德何能，就凭他登风四境的修为吗？

怎会这么简单，天下恶人不少，但还是有心怀仁善的好心人的，他们当中必定有比韩先修为高深数倍的人，比如眼前这慈眉善目的一禅神僧。

可就算是不知道已经苟活了多少岁月的他面对弋阳着不散的怨依旧只能俩眼虔诚的念往生经而已。

往生经念穿了，这怨还是不散。

弋阳的怨等是一份因果，而不是超度，无魂无魄的他们不需要超度，他们无物可超，无地可度。

圣人对此愁苦，但是韩先觉得自己有一线希望。

因为并不是所有人都如自己这般天赋异禀，更不是所有人能会在莫名其秒，又在心不甘情不愿下被人种下这禁困二十万魂的阴蛊。

用这份因果来了解这份报应太合适不过了，可能冥冥中阴蛊的存在就是为了这一次大无畏的。

“呵呵，启水源。”

这个名字一直就刻在韩先的心里，虽然那里自己非去不可，但是依旧一次次的想着逃避，不愿起程，可能韩先是在等命以无可逃避时。

但是这颗一直在等的心中确爬了一些本不该有的东西。

这是一个聪明的脑袋，又是一颗胆大妄为的脑袋，韩先他在想什么，想的不是地狱因果循环，他还没有这么伟大，想到仅