长河图第四百八十七章 本质本性(1/2)

他狡诈吗？

他虚伪吗？

恐怕这一切都很难从他那一身漂亮的外衣上得到确切的答案吧，柔白的衣定是脱胎与太阳，不然怎么可能会处处都流淌着圣洁的光辉。

神僧的这声‘阿弥陀佛’成功的为韩先减轻了负担。

他的目光如炬般扫视在一禅神僧的面上。

他在用自己笑着的面凝视神僧叹息的颜色，而他的这份目角微挑的笑容是否就蕴含这虚伪的，这份含笑露齿白的神情是否就意味这是狡诈的？

众人痴笑看不穿。

他目光其中哪有半分狡诈的颜色啊，与神僧的叹息平和悲色相比，他的目涵笑意，才是真正的真正的悲天悯人。

而他的嘴角更不可能会有虚伪的假装，但是与神僧的暗淡慈悲相比，这嘴角噙笑的以悲作喜，才算的上是真正的慈悲为怀。

他的一举一动都是一个善人。

他的举手投足都仿佛真佛临世，可能从太阳中出现的他就是佛的化身，当然是要比神僧的悲天悯人更加的悲天悯人，当然是会比神僧的慈悲为怀更加的慈悲为怀，因为他就是留着头发的真佛啊。

但是对这真佛，敬香礼佛半辈子的神僧确是如同深陷苦海一般。

慈悲的容多惨淡，这个世界上的人以不需要他来怜悯了，他自己才是那个迫切需要怜悯救赎的人。

“阿弥陀佛！”

这声佛号以不知道是出自神僧的口，还是出自留发佛的喉。

但是能知道的是，神僧面含悲痛的将自己的眼睛闭上了，可能这声低语佛颂就是来自他的，因为他神色太像是忏悔祈求神佛着救赎。

对着忏悔，身披太阳袈裟的留发佛显的更加的柔和，观他像，又好似这声佛颂确是来自他的喉，因为他看见了信徒的卑微，信徒的虔诚。

观慈悲高低，观虚伪遮掩程度。

“呵呵~~。”

也只韩先这压力被别人转移的人才有如此的闲情雅致观真佛与假佛之间的仁善，从始至终心中早就有了计较，目光落在这留发佛的含笑慈悲面上，神情皆是冷笑。

心中嘲笑道：“他还装什么仁慈，闪闪发光的皮肉就能称之为佛吗？”

这是韩先内心在讥讽着笑问，而率先回答的当然只能是同样怀中嗤之以鼻的内心，道：‘皮像好点就能称之为佛，那么这佛也就太不值钱了。’

那时神僧的佛颂为韩先分担了压力，而这一刻韩先的冷笑同样吸引住了留发佛的目光。

目光回落，盯在韩先面上的时候。

笑容瞬间就消弭于无形，只有威严的面，但是任何人都无法从这份威严当中察觉到一丝的怒色。

由眼透心。

留发佛的威严已是透过韩先那双冷笑的目光直指他心中鄙夷。

仅仅是一个眼神，韩先面上的冷笑就被凝固了，而原本在心中嘹亮的嗤之以鼻瞬间就被冻结了。

对那张面。

人好像不敢怒，人更好像无法起怒。

“怦、怦、怦~~。”

心脏跳动激昂这热血一次次的冲击着内心当中被发大的麻木壁垒，但是此刻心脏与热血的努力好像显的有些空洞。

韩先这个人还是显的有些呆。

“哼，你也配与我持平。”

这留发佛在威严怒斥什么？

当然是韩先趁自己不备的违逆，天下众生都应该匍匐在自己的脚下，而此刻这人居然狗胆包天，居然立身与自己同样的高度。

伟大的神明当然不会动，卑微的蝼蚁在伟大神明的鼻息下自然会跪下的。

韩先跪了吗？

当然是不可能。

留发佛注定是要失望的，心脏牵动热血都不能将凝固在自己身上的麻木打破，但是骨子里的傲可以，这声睥睨一切的冷哼当已是激起韩先骨子里的傲。

想让自己在那些自视甚高的人面前卑躬屈膝，那是妄想。

韩先眼中目珠骨碌碌的乱转，其中净是不怀好意的神情。

嘴角一裂，口中就冷笑一声:“呵呵~~。”心中甚是明了，对这样目空一切的人，最好的方法就是以彼之道还施彼身。

留发佛威严吗？

留发佛睥睨一切的傲吗？

韩先就在用自己的冷笑告诉他，你的威严在我的面前半毛钱都不值，你的傲睥睨一切，我自用傲将你踩在脚底。

怒了。

神佛也是有怒的，留发佛俏脸英眉倒竖，目光冷厉如刀剜心，气势如泰山厚重埋身，瞬间全然就覆盖在韩先的身上。

“哇~~。”

这不是吐血，而是韩先捶足顿胸的大吐干呕吞咽口水的反应，你目光冷厉就能如刀般剜我的心吗？

可笑！

气势厚重就能如一样泰山将我的身躯掩埋吗？

可悲！

虚伪小人妄图以目光、气势让我屈服不是可悲、可笑又是什么！

“哈、哈、哈哈哈~~~。”

吐着口水的韩先几乎就要笑岔气了，而他的右手无名指虚指着留发佛威严不怒的面更是将轻视演绎到极处。

‘他该笑够了。’

就算在这闪闪发光的留发佛心中，韩先彻头彻尾就是一个小丑，那么他也成功的让这伟大的神明生气了。

真佛也有怒，更何况这还是留这三千烦恼丝的真秃驴呢。

“嚓~~。”

这一声不是咽喉蓄势而发，而是留发佛俩片嘴唇相击之后的随意音，落入空气它轻微到连一分空气都无法震动。

但落入韩先的耳畔、心间，就如同九天玄雷炸响。

人本就病