真仙试炼第一百零九章 鬼域世界(1/2)

拥有密匙的玉简十分奇特。就好比是世俗界中用秘写药水处理过的信件一般。有的密信看起来是一封普通家书，但是在烛火上方烤过后，药水写下的字迹便会显现出来。

当然，秘写药水的配方不同，处理的方法也有所不同。有的需要用火烤，有的需要用水浸，有的需要用烟熏，只有处理得当，隐藏的字迹才会显露。相反，如果稍有失误，信件便会毁于一旦。这是世俗界中常用的方法。修仙界中的加密方法自然更加高级灵验，可从本质来看，也和世俗界中的密信没有什么太大不同。

无论是否拥有封印和密匙，大部分的玉简，都可以在其原有的内容上添加注释。只有少部分的玉简设有屏障，只可以阅读而无法添加标注和感想。

而更有罕见的高级玉简，不但无法添加注释，而且任何试图改写的痕迹都会完整的显露出来。此种玉简，大多为功法、丹方玉简，因为这类记载，往往是一个关键字都不能有错的。

从普通到高级，越是功能复杂的玉简，其中蕴含的灵力越大。这是因为封印、密匙、标注、改写或不能改写，都是需要灵力维持的。

程子铭手上这枚玉简单灵光四溢，周身散发着不同寻常的蓝色光芒，一看便知道不是寻常的大路货。

按照骷髅头代理界灵的说法，这玉简一定要以奖品的方式发放到程子铭手中，才能够打开阅读。由此可见其上封印的奇特复杂之处了。

更为奇特的则是玉简的名字。

一般的玉简都是底面为六棱形的立柱。其中的一个侧面，往往会显示玉简的标题名称。比如在修仙界中流传深广的《常用丹方新编》，其名字便是用烫金字显示在玉简侧面的。

而程子铭手中的这枚玉简，不但在侧面显示出了玉简名称：《鬼域奇闻录》，并且在名称的边上，还有蝇头大小的一排小子，上书：辛越专属。

由此可见，此玉简的封印设定是只有辛越才能打开阅读了。不过对程子铭来说这点到没什么妨碍，反正辛越乃是他的神魂分身，辛越能读，自然程子铭也可以阅读。

好奇之下，程子铭闭上眼睛，将神识浸入玉简之中。过了好一阵子，他才慢慢睁开双眼。而他面上的神色则半是惊喜，半是困惑。

惊喜的是，这玉简果然不同寻常，不但封印独特，而且其内还拥有密匙。竟然真同骷髅所说的一样，是一件难得的至宝。

困惑的，则是这玉简之内所记载的内容。《鬼域奇闻录》，显然是记载鬼域之中的奇闻异事，看样子应该是一则手记，非功法、非丹方、非阵图，这种类似游记一样的书稿，至于要如此隆中的又是加封印又是加密匙的么？难道这其中有什么古怪？

想到此处，程子铭不由得再次陈静心神，将神识探入玉简之内仔细浏览起简介和目录来。慢慢地，他对玉简的内容终有有了大概的了解。

这玉简所记载的，的确是一篇类似游记的书稿。不过那只是开篇的内容，并且这书稿，乃是一位上古大能真实游历鬼域之后写出的一篇感想随记。

通过这感想随记，这位上古大能穿插着介绍了不少关于鬼修的知识。不说别的，这部分的记载便对程子铭十分有用。辛越是他的神魂分身，但是当辛越单独出现之时，是可以像鬼修一样行走世间的。辛越所走的也是鬼修一样的修炼之路。

可惜的是，对于鬼为何物，鬼平日如何修炼，如何生活，这种琐碎问题一向很令人困惑。而这位上古大能的鬼域游记中，则对鬼、阴气、阴物等等鬼域常见之事物做了详细的说明，这些知识对辛越的成长，自然十分重要。

一般人都知道：人死为鬼。但是并非人人都知道，不是所有人死了都可以化为鬼魂的。只有神魂强大的人才会在死后化作鬼。故而，大多修仙者因为修炼过神魂，在死后可以化为鬼魂。有些凡人，天生神魂强大，或者后天有过某种奇遇，神魂得到壮大，在死后也能化为鬼。

还有一种，便是横死之人，因为怨气过重，所以在临死之时吸收了周围的阴气，得以增强神魂，从而死后能够化为鬼魂。只是这种情况下形成的鬼魂，往往怨气过重，心性扭曲，容易变作厉鬼。

那么人死若是化为鬼，要到哪里去呢，难道便同活人一起生活么？

以往，程子铭按照自己在大世界中的生活经验，想当然的以为：人做了鬼以后，自然是找一处背阴之地，生活修炼，从此以后与活人再也没有来往了。

但是，据《鬼域奇闻录》中记载，事实并非如此。活人与鬼魂之间，还有着冥冥中的神秘联系。

在开篇之中，《鬼域奇闻录》便指出：浩瀚宇宙，无尽无穷。其中大世界中接连无数小世界，大小世界中又镶嵌有各种广阔独立的空间，比如秘境、比如洞天。大世界接连一起，成为一片有着相同属性的区域。

比如灵界便是由各个灵力主导的大世界连接在一起组成的。程子铭所在的大世界，便是灵界之中的一个。大世界之下，可以接连许多小世界，并且与小世界一起形成独立的边界。因为有边界的阻挡，修仙者很难从一处大世界穿梭到另一处大世界。这也是大世界对其中亿万生灵的一种保护措施。

不是所有的大世界都是以灵力为主导的。

在万千大世界中存在着一处鬼域。与灵界不同，鬼蜮中罕有灵力，几乎完全充斥着阴气和阴力空