宝谛独辉内第八百六十四章 谈一谈宗教问题(1/2)

马茶向小摔、小火、小冰谈了森林里的宗教问题，森林里有不少部落，部落里都有宗教，他们的宗教，很神秘。

经过很多法术高手的努力，一些地方红色的天变成了蓝色。在原始森林中，天是蓝的，但是从原始森林中看到的天，仿佛是绿色的，这里有很多绿绿的植物，在这里看到的天，仿佛是植物的颜色，就连那白白的云，也仿佛是淡绿色的。还有那太阳，也仿佛是绿色的。

原始森林中有一些部落信仰大树，这里树多，在他们眼中，树就是神，他们喜欢绿色，绿色是他们信仰的颜色。

部落里的宗教，是神秘的，是有趣的。在原始森林外也有一些流传了很久的宗教，因为人群跟人群的思想不太一样，意识形态不相同，文化有差异，就出现了文化等方面的冲突，而最好的解决此问题的方式就是交流，不断交流，让宗教和宗教之间，宗教和其他文化之间有美好的关系，而不是恶劣的关系。宗教是没有问题的，但因为人有问题，便有了宗教问题。

原始森林里的很多部落都信仰大树，大树就是他们的神，他们信仰大树，敬仰大树，信仰大树便是他们的宗教。

小摔在木城中的集市上看到一些挂画，那画可以挂在家中，画中的内容很多都是大树，也有一些树和动物的图景，那些画，看了容易让人对大树产生敬仰之情。

小摔跟一些人谈宗教问题，那些人不怎么敢谈，好像宗教是玻璃杯，不能谈。一谈就碎了。

小摔看到的原始部落宗教，是十分有趣的宗教，他很喜欢和马茶一起谈这原始部落的有趣的宗教。

森林里的部落不使用钱，这让小摔感觉很有意思。森林外的很多地方都是需要钱的，其实森林里的一些商铺也是需要钱的。钱有时候让人很纠结，就说一些参加工作的人吧，遇见了一些善良的老板、领导还好，如果老板、领导是个聪明、不够善良的，老板、领导使用了他们的聪明、不善良，致使员工拿不到应该得到的工资。这就产生了社会问题。

很多地方的的人，参加工作，把活儿干了，却得不到应有的薪酬，这在参加工作的人来看。是很气愤的事情。

还有的情况是，公司发到队长手里的钱是多的，一个月每个队员应该得到六千块钱，但是经过了队长的手，就只剩下五千了，如果一个队员的工资，队长抽取一千，十个队员的话。队长就能抽取一万块钱，而这一万块钱，是队长不应该得到的。但是他却得到了，这就是队长的聪明。

队长抽取队员的工资，可以按照队员的性格、脾气抽取，队员脾气好的，好说话的，好打发的。就多抽点，脾气不好。不好打发的，难缠的。少抽一点就是。抽，肯定是必须的，聪明人，就是要抽，多少抽一点。

这一切，都不是阳光的，木城之外的很多地方，有这样的事情发生，小摔是一个诗人，他只会写诗，看到这些不阳光的存在，他就愤怒地写诗。

宗教是脆弱的，信仰大树也好，信仰阳光也好，不管信仰什么，不管什么宗教，都是脆弱的，宗教需要人信，如果没有人信，宗教就没了。

有人表达过这样一个意思，说人类痛苦，需要宗教来给精神一个安慰，当人类不痛苦了，宗教也就没有了存在的基础。这话是别人说的，从这话中分析，就会知道，宗教是会消失的，看来，宗教是会消失的。

连宗教那么伟大的东西都会消失，那么，歌唱家，画家，作家，舞蹈家，又有哪一个不会消失呢？哪一个不会消失，哪一个就是石头。其实石头也会消失。

世间有不会消失的东西吗？爱情会消失吗？亲情会消失吗？友情会消失吗？元气会消失吗？地球会消失吗？似乎都会消失，什么不会消失呢？

小摔从自己的家乡出来，到这原始森林里，可以说，他在家乡消失了，然后到了这原始森林。

小摔这个诗人，跟其他一些诗人一样，也在考虑永恒这个问题，世间有永恒的东西吗？作曲家的曲子是永恒的吗？画家的作品能够永恒吗？能够不被炸毁吗？爱情不会停止、变质吗？

小摔每次想到很多事情都不能永恒，就感到特别伤感，他为这事儿掉眼泪，不止一次。

大水把地上的人赶到山上，大山上有了很多逃难的人，这是很久前发生的事情，来到山上的人，彼此间都不认识，都不熟悉。

但是那些相互不熟悉的人，很快熟悉起来，他们熟悉起来后，就能玩在一块儿，甚至能够拉帮结派，帮派便慢慢形成。帮派并没有因为洪水的打击而消失。

人和人勾结，两个人勾结，三个人勾结，更多人勾结，就形成一股势力，这样的团结，是恶的团结。他们做恶事，做了恶事还哈哈大笑，让旁人看了都感觉他们邪恶。

很多人对于这样的勾结势力，没有办法，因为外星人横行美丽的地球，地球上发生什么动乱，发生什么恶*件，也没人管。不要说人间的这些破事，就是地球本身，能不能长存都不好说。说不定哪一天，地球就消失了，人类就灭绝了，人间的那些事儿，根本没有人管。

号称拯救人类的宗教，似乎也并不能做出什么有力的挽救。宗教是好的，是漂亮的，但却不能对一些事情产生立竿见影的效果。

人间有太多让人感觉不舒服的事情，当一个人自己感觉不舒服了，别人会说，不是世界错了，是你错